109

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Божьей, храме восседает патриарх не иноземный и подложный, а род-

ной и единоплеменный, знающий своих и знакомый пастве»1.

Восторженность начала проходить, как только известие об ослепле-

нии Иоанна IV Ласкариса докатилось до границ Империи. Святотат-

ство Палеолога вызвало бурю негодования во многих слоях византий-

ского общества. Поняв, что чрезмерная мягкость неминуемо приведет

к падению его власти, император срочно предпринял устрашающие

меры. Своего собственного писца, служившего ему с малолетства, Ма-

нуила Оловола, публично высказавшегося против содеянного Палео-

логом, он приговорил к отрезанию носа и губ и отправил в монастырь.

Пострадали и некоторые другие сановники, которых выгнали со служ-

бы или отправили в ссылку.

Однако аристократы оказались далеко не единственными лица-

ми, недовольными поступком царя. Вскоре восстали жители Никей-

ской области, к которым прибыл некий самозванец Лжеиоанн, по-

терявший зрение вследствие болезни, но выдававший себя за юного

Иоан на Ласкариса. Против них василевс направил большое войско, но восставшие греки объявили, что выступают за справедливость и

«истинного императора». Они создали укрепления, вооружились и

приготовились отбивать атаки правительственной армии. Все попыт-

ки императорских полководцев сладить с ними не имели успеха. По-

этому пришлось прибегнуть к разъяснениям: восставшим объясняли, что царственный отрок находится в другом месте, а у них скрывает-

ся самозванец. Но и это мало помогло. Кое-как, с большим трудом, в

море крови это восстание удалось погасить. Вифиния обезлюдела, а в

довершение в виде наказания местное население обложили дополни-

тельными налогами2.

Расправа с юным Ласкарисом резко осложнила отношения царя с

Константинопольским патриархом. Узнав о случившемся, столичный

архиерей пригласил к себе других епископов и долго с ними совещал-

ся. Понятно, что, венчав Палеолога на царство, патриарх не мог «ото-

звать» благодать Божью, которой наделялся император после совер-

шения этого таинства. Однако у «Вселенского патриарха» оставалось

не менее действенное оружие против царя — не признавать его вла-

сти путем отлучения от церкви. Именно это и произошло — в начале

1262 г. патриарх Арсений подверг василевса малому церковному от-

лучению, разрешив, однако, поминать его по имени на Литургии. Для

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 314—316.

2 Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Книга 3, главы 11—13. С. 126—131.

110

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

Михаила VIII Палеолога возникла критическая ситуация. Его право-

способность была до сих пор дискуссионным вопросом в глазах выс-

шей политической элиты. И теперь он оказался на краю обрыва, почти

утратив духовные черты своей власти, поскольку в глазах всего обще-

ства считался находящимся, хотя бы и временно, вне Церкви.

До поры до времени император действовал чрезвычайно корректно

и осторожно. Михаил VIII Палеолог терпел, ожидая скорого проще-

ния, но этого не происходило. Через посредника император попытался

узнать у патриарха, каким способом может загладить свою вину. Архи-

ерей на это ответил вполне определенно: «Я пустил за пазуху голубя, а этот голубь превратился в змею и смертельно уязвил меня». Своим

близким слугам архиерей откровенно говорил, что ни при каких обсто-

ятельствах не простит василевса и не снимет отлучения, какими бы

муками его ни пугали.