Шрифт:
Все богатство общества без исключения заключается в его труде.
Выйти замуж за нелюбимого человека – возмутительно.
Выкраивать других на одну мерку с собою значит впадать в узкий умственный деспотизм.
Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству.
Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить.
Грамотность драгоценна для нас только как дорога к развитию.
Для того чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках.
Если бы человек не мог представить себе в ярких и законченных картинах будущее, если бы человек не умел мечтать, то ничто бы не заставило его предпринимать ради этого будущего утомительные сооружения, вести упорную борьбу, даже жертвовать жизнью.
Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться.
Женщина, имеющая любовника, постоянно жалуется на неверного мужа.
Жизнь – дело в высшей степени прогрессивное, и главные двигательные пружины ее прогресса сосредоточиваются в мыслях и стремлениях лучших, то есть самых здоровых и нормально организованных представителей нашей породы.
Жизнь есть постоянный труд, и только тот понимает ее вполне по-человечески, кто смотрит на нее с этой точки зрения.
Знание и только знание делает человека свободным.
Знания поверхностные, шаткие или ограниченные, не разрушающие в уме человека ни одного старого заблуждения и не обогащающие его новыми идеями, составляют только лишний балласт для памяти.
Из необдуманных слов, из мелких непоследовательностей, из незаметных оплошностей складывается мало-помалу большая часть человеческих страданий и человеческих подлостей.
Ироническое отношение к чувству всякого рода, к мечтательности, к лирическим порывам, к излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость относится к внешнему цинизму.
Каждая слеза, которую проливает в современных обществах любящая женщина, есть тяжелое обвинение против мужчин.
Каждый человек, не родившийся идиотом, может развить у себя мыслительную способность, может укрепить ее полезным трудом.
Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки. Благодаря двум последним средствам можно попасть в губернаторские или столичные тузы, но по милости этих средств никому, с тех пор как мир стоит, не удалось сделаться ни Вашингтоном, ни Гарибальди, ни Коперником.
Когда жена начинает ревновать мужа, то это зловещая примета. Это значит, что она сама собирается изменить ему.
Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек может уже считать себя счастливым, хотя бы ему пришлось упасть и умереть на дороге.
Когда человек не трудится совершенно серьезно, то есть когда он не зарабатывает себе собственным трудом куска хлеба, которым он питается, – тогда он не может быть счастлив.
Кому жаль расставаться с прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.
Кто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или, по крайней мере, с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянною, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний она ни оставила.
Кто не идет в университет как в храм науки, тот идет в него как в преддверие карьеры.
Кто раз любил науку, тот любит ее всю жизнь и никогда не расстанется с ней добровольно. Ум не терпит неволи.
Кто требует от жизни невозможного, тот должен обмануться в своих надеждах.
Литературные посредственности обладают обыкновенно значительною гибкостью, потому что они делают, а не творят свои произведения.
Любовник – глава из романа в жизни женщины; муж – это вся ее жизненная поэма.
Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих детей, часто связывает их по рукам и ногам узостью своих взглядов, близорукостью расчетов и непрошенной нежностью своих забот.
Люди умные и энергические борются до конца, а люди пустые и никуда не годные подчиняются без малейшей борьбы всем мелким случайностям своего бессмысленного существования.
Многие люди, слабые от природы, делаются совершенно дрянью оттого, что не умеют быть самими собою и ни в чем не могут отделиться от общего хора, поющего с чужого голоса.