Естественно, используя данный феномен, интересно проследить за тем, кто куда после смерти попадает. Какой фактор для определения последующей судьбы умершего является решающим, а какой нет. И надо сказать, что выявленная закономерность получилась вполне предсказуемой. Так, практика реанимаций показала, что приобщённость к той или иной религии не имеет какого-либо существенного значения. Многие атеисты или же просто формально верующие оказываются после смерти в приятной обстановке; напротив, известны случаи, когда в ужасное окружение попадали активные члены церковных общин, чему они несказанно удивлялись. Также бывает, что после возвращения с того света люди становятся истово верующими, но случается и обратное: люди прекращают ходить в церковь. Можно предположить, что решающим здесь, видимо, является соотношение добра и зла. Если человек, хоть и не веря в Бога, не творит зла, то ада он минует; напротив, в аду окажется живущий по злу, даже если этот человек регулярно посещает церковь.

Однако, как уже говорилось, куда бы ни попадал после своей смерти человек, значимо не то, где он оказался, а то, что он вообще куда-то попал. Это подтверждает, что люди состоят не только из видимой грубой физической оболочки, но имеют и тонкую невидимую часть. Точнее, личность человека всегда заключена в душе, последняя же на небольшой отрезок времени оказывается в физическом теле, при этом мысля категориями и возможностями своей материальной оболочки. Так, например, одни считают, что дух по каким-то причинам помещается в тело как в тюрьму, и смерть тела является освобождением духа из этой тюрьмы. Другие же утверждают, что материальная жизнь является для духа всего лишь игрой, и в этом случае душа уподобляется актёру в театре. Но как несчастья на сцене не являются бедой для артиста, а лишь для образа, так и несчастья в этом мире не являются бедой для души, а только для тела. Правда, в этом сравнении есть, конечно, и серьёзное отличие. Если актер, играя в театре, всегда помнит, что события на сцене — это всего лишь роль, то дух, попадая на землю, так вживается в свой образ, что принимает всё происходящее за чистую монету и узнаёт об истинном положении дел лишь после смерти тела.

Хотя, конечно, маловероятно, что какой-то из этих вариантов (тюрьма или театр) верен, скорее всего, истина находится, как всегда, где-то посередине между крайностями. В любом случае, душа, как выясняется, несёт полную ответственность за свои поступки, совершённые при посредстве тела. Попадая в ту или иную жизненную ситуацию, человек для решения проблемы волен выбирать или путь добра, или путь зла. Добрые намерения характеризуют более развитую душу, и наоборот, злые помыслы выдают неразвитую душу, которой ещё предстоит пройти множество испытаний, пока она не очистится от всего вредоносного.

За тех, кто достоин рая, можно, казалось бы, не тревожиться, но как следует из рассказов очевидцев, процесс совершенствования никогда не заканчивается, и если душа успокоилась и поверила в свою абсолютную идеальность, то она, сама того не желая, опять вступила на путь зла.

Попадающим же в ад можно лишь посочувствовать, а также порекомендовать верить в реинкарнацию (переселение душ); хотя отличие религий, признающих реинкарнацию, от религий, её не признающих, по вопросу ада лишь в том, что последние обещают вечные муки, тогда как первые держат грешников в аду не более нескольких сотен лет. Утешение, прямо скажем, небольшое, так как в аду вечностью покажутся и дни.

Более же серьёзный совет для претендентов в ад заключается в том, чтобы сойти с дороги зла и вступить на путь добра. Искреннее раскаяние (не показное), добрые дела, ликвидация содеянного зла, когда это возможно, могут закрыть двери в ад (а такая возможность существует для всех) или хотя бы уменьшить время нахождения в нём. Так стоят ли все земные блага этой короткой по времени жизни в бренном теле того урона вечной душе, то есть истинному себе, которое зло причиняет. Творя несчастья другим, человек наносит несравненно больший вред самому себе! Верно говорится: ни одна подлость не остаётся безнаказанной. Подумайте! Если вы не хотите беспокоиться о других, то хотя бы побеспокойтесь о себе. Очень многие, считая, что живут только один раз и умирают окончательно, теряя всё, с лёгкостью причиняют боль другим, чтобы самим получить от этой жизни «на полную катушку». Они будут неприятно удивлены, когда после смерти поймут, что не умерли, когда все их подлости и все их мерзости, которые они отчаянно скрывали при жизни, будут «стоять» рядом с ними и будут всем известны и доступны, как в раскрытой книге. Подумайте! Ещё не поздно. Никогда не поздно сойти с дороги зла.

В заключение этой главы надо заметить, что в настоящее время издано много книг по разбираемой здесь теме, поэтому все интересующиеся легко могут дополнить полученную информацию, выбирая из других работ те эпизоды, которые конкретно для них покажутся наиболее убедительными. Ещё раз подчеркнём, это явление уже ни один серьёзный учёный не может отрицать, есть лишь попытки дать иные объяснения объективно существующим фактам, но эти попытки не очень удачны.

Однако помимо только что рассмотренных посмертных видений, имеется множество других удивительных явлений, которые говорят о наличии духовного мира. В следующих главах, не столько ища дополнительные доводы, сколько удовлетворяя собственное любопытство, будем среди иных «аномалий» искать новые факты, подтверждающие существование духовного окружения. И мы найдём их! И окажутся они не менее убедительными, чем описанный здесь феномен. Единственное, что надо перед этим отметить, так это то, что в отличие от достаточно нового явления, которому посвящена данная глава, прочие имеют большое историческое прошлое. И если противники разобранного выше феномена ещё не успели достаточно мощно его дискредитировать, то остальные темы уже вдоволь получили свою порцию «объективной» критики. Поэтому, читая соответствующие главы, постарайтесь хотя бы вначале забыть о полученных ранее предубеждениях. А после думайте.

Для тех, кто под давлением фактов, изложенных в предыдущей главе, признал наличие духовного мира, настало время узнать об этом самом духовном мире побольше. Не только те несколько кратких мгновений после смерти, но более длительный период жизни духов на том свете. Конечно, если при этом будут получены новые доказательства существования мира духов, то это лишь поможет нашему делу. И, скажем наперёд, такие доказательства будут приведены (иначе здесь не было бы этой главы).

К чему для получения заявленной выше информации можно было обратиться? Да к тому, что лежит на виду, что сходу отбрасывается атеистами как бред, что, тем не менее, существует столько же, сколько существует сам человек. К спиритизму. Но давайте пока не будем говорить о том, реален ли эффект общения с духами или нет, а просто познакомимся поближе с самим действом, называемым спиритизмом, а уж после станем делать те или иные выводы. Также не будем сейчас говорить о мошенниках в этом деле, они, конечно, есть, и их много. Не будем говорить и о тех, кто балуется, развлекается эффектами спиритизма. А обратимся за помощью к компетентным в этом вопросе людям, но не имея возможности говорить лично с ними, воспользуемся написанными ими книгами. Что же мы там находим?