Люди, ведущие созерцательную жизнь, не имеют никакой заслуги. Они не делают зла, но не делают и добра. Впрочем, неделание добра есть уже зло.

Всякое полезное занятие есть труд. Отдых, также как и труд, необходим, он даёт разуму свободу возвышаться над материей.

Брак, постоянное соединение двух людей, является прогрессом в развитии человечества. Исключение брака значило бы откат к скотской жизни.

Неразрывность брака — глупость людей, неугодная Богу. Уничтожение многожёнства показывает общественный прогресс народа. При многожёнстве нет истинной любви, что нарушает Божие назначение брака.

Земля в состоянии производить всё необходимое для её обитателей; нуждающиеся же имеются потому, что некоторые люди употребляют в излишестве то, что могло бы быть отдано другим как жизненная потребность.

Человек, ищущий в излишествах утончённости наслаждений, ставит себя ниже животных, так как последние умеют останавливаться, когда их нужды удовлетворены.

Пользование благосостоянием не является пороком, нужно лишь исключать излишество и воровство.

Человек создан для жизни в обществе. Полная свобода — состояние отшельника в пустыне. Как только два человека встречаются, они вынуждены соблюдать права друг друга на нормальное существование.

Любая цивилизация обязана прогрессировать. С прогрессом возрастают и потребности человека, что является нормой. Ограничивать потребности за счёт замедления прогресса общества, не говоря уже о возврате назад, недопустимо. Речь здесь, конечно, идёт о разумных потребностях.

Чувство справедливости является прирождённым, а не приобретённым, его Бог вложил в сердце каждого человека.

Законна лишь та собственность, которая приобретена без ущерба для других.

Для того, кто использует свои способности ради полезной цели и в согласии со своими природными склонностями, труд не бывает обременительным, и жизнь протекает интереснее.

Надо быть снисходительным к недостаткам других, быть доброжелательным ко всем. Самый низкий человек в этой жизни может стать великим в одной из других.

Истинное бескорыстие сейчас ещё редкий гость на земле, встреча с ним вызывает удивление, а то и насмешку.

Страсть подобна лошади бывает полезна, когда обуздана, и опасна, когда выходит из под контроля. Всякая страсть, приближающая человека к животному, удаляет его от духовного. Всякое чувство, возвышающее человека над животной природой, приближает его к совершенству.

Человек отличается от животного только наличием воплощённого духа; сознание его в душе, а не в теле, поэтому надо считать человека духовным созданием, облекшим на себя грубую материальную оболочку. Однако эта грубая оболочка стремится подчинить человека своему влиянию, и любое противодействие подобному влиянию делает человека более совершенным.

Эгоизм является коренным пороком, именно эгоизм лежит в основе остальных пороков.

Горести этого мира порождены искусственными нуждами. Тот, кто умеет умерять свои желания и смотрит без зависти на других, оберегает себя от многих огорчений. Наиболее богат тот, у кого наименьше запросов.

Человек, доведённый до прошения милостыни, деградирует как нравственно, так и физически. В обществе жизнь слабого должна обеспечиваться без унижения его достоинства. Не тот добр, кто даёт милостыню, а тот, кто исключает её необходимость. Если уж даёшь милостыню, то не надо это делать высокомерно, а надо деликатно. Человек не должен скатываться до прошения милостыни.

Есть два рода привязанностей: души и тела. Привязанность души — любовь, а тела — страсть. Любовь вечна, страсть же быстро проходит.

Для совершенства необходимы три вещи: справедливость, любовь и знание. Три вещи противоположные: несправедливость, ненависть и неведение.

Убийство является большим злом, потому что прерывается жизнь, назначенная для искупления или миссии. Убийство при обороне не наказывается только в том случае, если не было возможности защититься иным способом. Солдат, принужденный убивать на войне, не отвечает за это, ответственен он лишь за излишнюю жестокость. Правители, начавшие войну, отвечают за все убийства, совершаемые на ней, и расплачиваться они будут на протяжении многих существований своих.

Дуэли причисляются к убийству, и с уходом от времён варварства должны исчезнуть.

Преждевременная смерть тела нежелательна, так как испытания или наказания совершены не полностью. Убийство наказуемо, но ещё в большей степени наказывается самоубийство. Убивающий себя в состоянии безумия не знает что творит, поэтому не обвиняется. Пожертвование жизнью ради спасения другой жизни или ради пользы ближним является положительным лишь в том случае, если делается без желания прославиться. Не наказывается также и смерть по неосторожности. Некоторое снисхождение вызывает самоубийство по предрассудку, от отчаяния, нужды, самоубийство ради спасения от позора близких. За доведение человека до самоубийства отвечают перед Богом как за убийство.