Смертная казнь со временем должна исчезнуть.

В качестве комментария к последнему тезису можно привести некоторые доводы в пользу отмены смертной казни. Душа (причём не только злая) воспринимает нахождение в человеческом теле как неприятную обязанность и ничего не имеет против того, чтобы сократить срок своего заключения в теле. Освобождение одно — смерть. Самоубийство наказуемо, поэтому требуются иные способы покончить с жизнью. Один из способов — нетерпимое поведение среди людей, приводящее к смертной казни. Если же казнь будет заменена длительным тяжёлым заточением (например, в камере-одиночке, что исключит издевательства над другими заключёнными), то душа вместо освобождения получит ухудшение условий своего земного существования, что для неё неприемлемо. В этом случае некоторые неразвитые духи, воплощённые в людей, перестанут думать о совершении «диких» преступлений.

Также отметим, что сообщения духов об убийстве и самоубийстве совпадают с рассказами возвращённых с того света; совпадают они и с тем, что дают религиозные источники, о которых будем говорить в следующей главе.

Изначально духи сотворяются Богом простыми и несведущими. Проходя через различные воплощения, они самостоятельно выбирают дороги добра и зла. Но, в конце концов, все они, медленнее или быстрее, достигнут совершенства, добывая знания, приобретая мудрость, склоняясь к добру. Ангелы не были существами вечно совершенными, и демоны не будут существами вечно злыми (святые советуют любить врага своего; те же, кто этого не может, всё равно его полюбят, но через века, когда злодей абсолютно неизбежно станет наидобрейшей личностью, но это будет всё тот же самый субъект, который сейчас ненавидим).

Воплощение духов в людей есть испытание, искупление или миссия. И через всё это духи проходят многократно, пока не достигнут высшего порядка. Чем ближе дух к чистоте, тем мене тягостные воплощения он имеет, это своего рода чистилище. Получая различные тела, духи подвергаются всевозможным превратностям судьбы.

Земля есть промежуточный этап в развитии духов, более близкий к материальному, чем к духовному. Дух, достигший этапа человека или подобного ему существа в другом мире, никогда не возвратится в животное или растение. Мало того, дух не деградирует, то есть никогда не опускается в более низшие миры; в худшем для себя случае дух будет раз за разом оказываться в мирах одной степени развития, не идя вперёд. Исключением является воплощение с целью миссии, когда совершенный дух посылается в низший мир, чтобы содействовать прогрессу.

Души у детей часто бывают более развитыми, чем души их родителей. После своей смерти ребёнок, не успевший сделать зла, не получает каких-либо преимуществ, так как не успел совершить и добрых поступков. Смерть детей для родителей является испытанием или искуплением; для духа же непродолжительная жизнь в теле ребёнка может быть дополнением к прежней жизни, прерванной преждевременно.

Если дух наказан страданиями, то самому его телу никакого урона не причиняется, страдания эти «мысленные», но от этого они не становятся более лёгкими, скорее, наоборот. Хотя, надо признать, боль человека также является «мысленной», ведь мы чувствуем её лишь тогда, когда по нервам доходит информация о том или ином негативном воздействии на тело.

В страданиях земных и духовных повинна только сама личность, так как все эти напасти являются лишь следствием её дел. Мало того, дух часто сам выбирает род испытаний, которые желает выдержать в новом воплощении, хотя, будучи человеком, не знает об этом и печалится выпавшим на его долю бедам. Несчастья этой жизни улучшают душу, способствуют её нравственному прогрессу, если, конечно, человек не сломится и достойно вынесет все невзгоды. Некоторые же несчастья являются следствием злых поступков, совершённых человеком уже в текущем воплощении.

В мире духов ничто не сокрыто, все прошлые и настоящие деяния и помыслы личности доступны для всех как раскрытая книга. Но нет ошибок непоправимых, которые не могли бы быть стёрты искуплением. И хотя всякое зло наказуемо, возмездие не бывает вечным. Чем быстрее дух очищается, тем быстрее кончается наказание. Искупление может быть и в материальном теле, и в духе. Искреннее прижизненное раскаяние человека уменьшает наказание. Полностью искупить ошибки можно лишь их исправив; зло искупляется только добром, ни жертвенность, ни лишения дело не поправляют, также как и завещание богатств после смерти. Добро надо делать при жизни.

Как только дух «расплатился» за зло, как только он раскаялся, как только вступил на путь добра, так сразу же его наказание прекращается, и в дальнейшем уже такого духа никто не попрекнёт былыми проступками.

Легко быть праведником среди праведников, но, чтобы увериться в силе духа, надо суметь стать «добрым» среди «злых».

При возвращении в мир духов душу праведника встречают как любимого, давно ожидаемого брата, а душу злодея — как существо, которое презирают. Доброму духу в качестве награды даётся сразу после возвращения встреча с теми, с кем он имел хорошие отношения на земле. Для злого — одиночество или окружение демонических существ.

Дух, соединяясь с телом, сохраняет свои свойства. Материя есть только оболочка духа, как одежда есть оболочка тела. Однако проявление способностей зависит от органов, которыми обладает конкретное материальное тело, что вносит коррекции в сторону ухудшения. В телах идиотов обитают духи, заслужившие наказание.

Воплощённый дух непрестанно жаждет освобождения, как узник, и тем сильнее, чем грубее оболочка.

Внутренний голос, голос совести, это смутное сознание о прошедших существованиях, голос этот предупреждает людей не совершать снова прежних проступков. Совершая прежние ошибки, человек впустую теряет своё время.