хотим реформы. Мы хотим разрушить старое лишь с тем, чтобы построить на его месте новое, свободное от несовершенств... И мы глубоко убеждены, что все эти счастливые

результаты вполне возможны и могут быть осуществлены

силой общественного мнения.

Исходя из сказанного, «Le Populaire» будет органом

демократическим, реформистским, социалистическим и, в частности, коммунистическим. Он будет требовать общности, но общности, устанавливаемой при помощи общественного мнения и после переходного или подготовительного режима. Он будет требовать для этого переходного режима демократии и реформ, провозглашения принципа общности, возрастающего равенства, уничтожения

нищеты, упорядочения заработных плат, единства воспитания и т. д. Справедливость, терпимость, мораль, братст-

16 Кабе Э. Путешествие в Икарию. М.; JL, 1935, т. 2, с. 477, 478, 180

но — таковы будут его руководящие философские идеи» 1Т.

Судя по его сочинениям, антикоммунитаризм Кабе не

был итогом глубокого теоретического анализа. Вряд ли

Кабе понимал, что в рамках небольшой коммуны, действующей во враждебном мире, невозможно осуществить

идеалы, провозглашенные им в его утопии; что можно

только начать (принося себя в жертву грядущим поколениям, а свои конечные цели — средствам их достижения) путь к осуществлению идеалов, реализация которых возможна лишь в значительно более широких масштабах, которые только и позволяют выявить весь огромный позитивный потенциал новых общественных отношений.

Скорее всего выводы Кабе были просто результатом наблюдений за деятельностью Оуэна, Фурье и других утопистов. Тем не менее вывод Кабе был категоричным: никаких коммунитарных экспериментов.

Но прошло несколько лет, и Кабе изменил свои взгляды на пути создания Икарии. «Уже в 1843 г. Кабе выдвигал идею организации опытной коммунистической общины» 18. А в мае 1847 г., в «Le Populaire» появилось

написанное им воззвание к французам, в котором предлагалось отправиться в Америку и попытаться создать там

новое общество.

Что же хотел Кабе найти в Америке, какие принципы

и идеалы мечтал он воплотить в икарийской общине?

«Мы пойдем искать в Икарии работы и изобилия... мы

пойдем искать в Икарии счастья для себя и для наших семейств. Новый мир будет обетованным царством с божией

справедливостью. Теперь нищета и любовь к свободе отовсюду гонят людей в Америку. Идем и мы также, дети

нашей Франции, на которую все привыкнут смотреть как

на путеводную звезду человечества, но для которой мы

хотим быть только слугами и авангардом, идем, чтобы основать Икарию для свободы и равенства, идем, чтобы осуществить идеалы философии, религии и братства... Какие

чудеса создадим мы с нашими икарийскими принципами!

Ничего случайного, все разумно! Один за всех, все за одного! Каждому по его силам, каждому по потребностям...

С первого же момента мы все устроим возможно лучшим

способом: превосходные дороги, великолепные города и де17 Волгин В. П. Французский утопический коммунизм. М., 1960, с. 180-181.

18 Волгин В. /7. Французский утопический коммунизм, с. 209, 111

ревни, мастерские, жилища, обстановку, одежду, пищу и

установим самую целесообразную гигиену и правильноо

воспитание детей... общность имуществ будет проведена

тотчас же, и в течение 20 лет все население обучится и

сделается коммунистическим; новое поколение детей будет воспитываться для коммунизма, который примет вполне развитую и законченную форму. Для обучения граждан — полная свобода союзов и слова, все необходимые

средства развития, книги, газеты...

Машины бесконечно увеличатся для помощи человечеству, работа вместо опасной и утомительной сделается

легкой, быстрой и даже привлекательной, изящные искусства достигнут высокой степени развития и усовершенствования! В Икарии не будет никаких банкротств, никаких

тревог, ни процессов, ни паспортов, ни шпионов, ни жандармов, ни палачей, ни тюремщиков! Никто не будет

счастливее других и не увидит большего счастья, чем у

самого!...» 19

Воззвание Кабе встретило разные отклики. Одни горячо поддержали его план. Другие, в частности, коммунисты, группировавшиеся вокруг журнала «La Fraternite», основанного Шароном и Лаотьером, отнеслись к нему отрицательно 20. Не нашел план Кабе поддержки и со стороны руководителей немецкого «Просветительского рабочего