Преданное служение очень редко. В священных писаниях можно найти множество утверждений, подтверждающих это: бахунам джанманам анте гйанаван мам прападйате - "тот, кто после множества рождений обрел знание, предается Мне", (Бг. 7.19); манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе - "из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству", (Бг. 7.3); муктанам апи сиддханам нарайана-парайанах/ судурлабхах прашантатма котишв апи маха-муне - "О великий мудрец, среди многих миллионов освобожденных душ и достигших совершенства гйани, может быть найдется один преданный Нарайаны, или Кришны. Крайне редко можно встретить такого полностью умиротворенного преданного". (Бхаг. 6.14.5)

Пятьсот лет назад Нитьянанда Прабху освободил Джагая и Мадхая, а также Он взял с Собой Дживу Госвами, когда отправился на парикраму по Навадвипа-дхаме. Однако, теперь мы видим, как сотни и тысячи людей, которые прежде были более падшими, чем Джагай и Мадхай, совершают ту же самую парикраму по Навадвипа-дхаме. Несомненно, все это происходит лишь по милости Господа Нитьянанды, который распространяет удивительную милость Господа Чайтаньи через ученическую преемственность. Вот что по этому поводу пишет Шрила Прабхупада в "Чаитанйа-чаритамрите" (Мадхйа-лила, 16.65): "Нитьянанда Прабху освободил Джагая и Мадхая, но слуга Нитьянанды Прабху, благодаря Его милости, может освободить многие тысячи таких Джагаев и Мадхаев. Таково особое благословение ученической преемственности".

Этим удачливым слугой Господа Нитьянанды был Шрила Бхактивинода Тхакур, который начал проповедь послание Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру. Он желал, чтобы Восток и Запад в равной степени приняли сознание Кришны. Он хотел видеть, как индийцы, европейцы и американцы вместе танцуют в экстазе, получив милость Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попытался исполнить это желание, и под его руководством Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада представил сознание Кришны всему миру.

Таким образом, милость Шри Чайтаньи Махапрабху распространилась через ученическую последовательность. И даже несмотря на то, что преданное служение редко достижимо даже для таких полубогов как Господь Брахма, по милости Господа Чайтаньи оно свободно и щедро распространяется повсюду. Поэтому Шрила Рупа Госвами описывает Господа Чайтанью как самое милостивое воплощение.

Точно так же, как Господь Чайтанья является самым милостивым из всех воплощений, Его святая обитель, Навадвипа-дхама, является лучшим из всех святых мест во вселенной. В связи с этим Шрила Прабхупада пишет: "Шри Чайтанья Махапрабху явился на земле Бхарата-варши, а именно в Бенгалии, в округе Надия, где находится Навадвипа. Поэтому, как утверждает Шрила Бхактивинода Тхакур, следует считать, что в этой вселенной Земля является лучшей планетой, а на этой планете лучшим местом является земля Бхарата-варши; на земле Бхарата-варши Бенгалия является еще более лучшим местом, еще лучше - округ Надия в Бенгалии, а самое лучшее место в Надии - это Навадвипа, потому что там явился Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы начать совершение жертвоприношения пения маха-мантры Харе Кришна".

Хотя сейчас игры Шри Чайтаньи Махапрабху непроявлены, Он оставил нам эти два великих источника Своей милости - святые имена и Навадвипа-дхаму. Шрила Прабхупада рекомендовал преданным регулярно посещать святую дхаму и принимать там участие в пении святых имен в обществе преданных. Это удовлетворит ачарйев, и по мере того, как сердце преданного будет очищаться, в нем пробудится желание посещать места игр Господа Чайтаньи. Об этом поет в своей песне Шрила Бхактивинода Тхакур: гаура амара, йе саба стхане, карала бхрамана ранге се-саба стхана, хериба ами, пранайи-бхаката-санге

"Я пройду по всем святым местам, связанным с лилами Господа Чайтаньи и Его преданных".

В связи с этим Шрила Прабхупада комментирует: "Преданный должен поставить перед собой цель посетить все святые места, где Шри Чайтанья Махапрабху явил Свои игры. В действительности, чистые преданные Шри Чайтаньи Махапрабху жаждут увидеть даже те места, где Он останавливался всего лишь на час или на несколько минут".

Шрила Бхактивинода Тхакур в качестве руководства оставил нам эту книгу, чтобы помочь нам увидеть Навадвипа-дхаму глазами, умащенными преданностью. Я надеюсь, что это подношение исполнит свое предназначение и достигнет этой цели. Следуя по стопам автора этой книги, я также молю о том, чтобы преданные, несмотря на множество недостатков этого подношения, приняли его благодаря тому, что оно наполнено святыми именами Гауранги, Нитьянанды и Навадвипы. И пусть благословения, данные Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, также прольются на читателей этого английского издания.

Стремящийся служить стопам слуги слуги, Пундарика Видьянидхи дас Шри Шри Кришна-Баларама Мандир Шри Вриндавана-дхама Шат-тила Экадаши 6 февраля 1994 года

Посвящается: организаторам и участникам парикрамы ИСККОН по Навадвипе.

Благодарности

Я хочу выразить благодарность всем преданным, благодаря чьей помощи это подношение стало возможным. Его Святейшество Бхану Махарадж любезно перевел эти три произведения для блага англоязычных преданных. Еще десять лет назад он перевел "Парикрама-кханду". Я до сих пор вспоминаю, с каким удовольствием прочитал тот перевод. После парикрамы по Навадвипе во время прошлого фестиваля Гаура-пурнимы я спросил Махараджа, не планирует ли он издать свой перевод. Он ответил, что у него нет таких планов, и что я мог бы заняться этим. Затем мы снова встретились во время Ратха-ятры в Калькутте, и он согласился посмотреть "Прамана-кханду". Он совершенно поразил меня, меньше чем через месяц прислав мне полный перевод этой книги, приложив ранее переведенную "Навадвипа Бхава-тарангу". Я хочу особо поблагодарить Махараджа за этот вклад в работу над книгой.

Акинчана Кришнадас помогал на начальной стадии издания. За ним следует наш Даду, которому я также хочу выразить особую признательность за то, что он терпеливо отвечал на мои бесчисленные вопросы. Я также благодарен Бхумипати, Дина Бандху, Киранасе и Курма Рупе за их ценную помощь. Маха Вишну и Уттама Шлока предоставили снимки для этой книги. Расатала любезно оказал свою помощь, сделав пожертвование на издание книги. Я хочу поблагодарить всех этих и других преданных, которые помогали и вдохновляли меня. Я еще раз хочу выразить надежду, что это подношение вызовет одобрение у преданных, и пусть они, удовлетворенные этим подношением, одарят нас своими благословениями.