Например, Прабхупада говорит в Нектаре Преданности о сидха-пранали, что значит процесс, который позволяет достичь совершенства жизни. Бабаджи могут говорить, что прежде, чем заниматься практикой, вы должны знать кто вы, какова ваша вечная сварупа. И медитируя на свою сварупу, вы можете начать практиковать садхану. Это один из уровней садханы. Для этого не нужна вайдья садхана, для этого не нужны правила и предписания.

Но наши ачарьи этого не говорили. Бхактивинод Тхакур, Бхактисидханта Сарасвати Тхакур, Шрила Прабхупада не говорили об этом. До них Рупа и Санатана Госвами не говорили об этом. Но цитируя Рупу и Санатану, некоторые группы могут пытаться выдвинуть эти идеи. Если мы не имеем слов нашего гуру… От нашего гуру мы учимся, изучаем нашу традицию, нашу линию. Мы должны строго следовать этому, иначе мы станем как облако, которое ни туда, ни сюда.

В наши дни так много книг публикуется. Мы должны быть уверены что они авторитетны. Иначе могут проявиться разнообразные выводы. Это может испортить всё. Прабхупада был очень обеспокоен. Он не хотел, чтобы это произошло. Иногда в истории нашего общества он очень резко вёл себя, когда видел, что есть какая-то тенденция в сторону ухода от линии наших ачарьев.

Смерть нарушит все твои планы

> Не поддерживай иллюзий по отношению к телу, дому и всему остальному. Знай, что смерть нарушит все твои планы. О друг, беги в Шри Вриндаван. Не превращай своё сердце в нечто более твёрдое, чем молния.

Столь многие преданные в наши дни считают, что очень важно создать материальную основу, и таким образом жить стабильной жизнью. Говоря это, они считают, что так смогут совершать лучшее служение. Но Прабходананда Сарасвати не слишком большое внимание уделяет таким мыслям. Он больше подчеркивает тот факт, что в любой момент мы можем умереть. Поэтому лучше насколько это возможно посвятить свою жизнь преданному служению Всевышнему Господу. Жить смиренно, простым образом, и не заниматься материальными делами. Поскольку в любой момент вы может умереть. Он говорит: «Смерть нарушит все ваши планы. Зачем же составлять планы, которые могут быть нарушены? Лучше составлять те планы, которые никогда не нарушатся, т.е. чистое преданное служение Радхе и Кришне».

Конечно, если кто-то слишком привязан, мы можем его вдохновлять двигаться в эту сторону: «Если ты хочешь делать так много материальных вещей, то делай это, но делай религиозно». Но Прабхупада давал своё близкое общение только тем, кто хотел отложить в сторону свои собственные нужды, и пожертвовать ради блага нашего движения. Лично я имел такой опыт.

Два года я был в грихастха ашраме. Прабхупада не давал никаких возможностей и ни какого вдохновения. Иногда я смотрю на наших грихастх и вижу, что у них так много возможностей. Но у меня не было никаких возможностей. Все говорят: «Давайте вернёмся к старым хорошим денькам». Я не знаю, может они не знают что это были за деньки. Это было очень аскетичное время. Не было никаких возможностей. Прабхупада просто думал о том, как распространить это движение, и все его ученики должны были ему помочь. Он не думал ни о чём больше кроме этого. Именно так он и вдохновлял нас.

Также и Прабходананда Сарасвати не особенно здесь думает о материальной ситуации.

> О, глупец, откажись от всего и беги во Вриндаван, где в рощах кальпа-врикша, наполненных чистой любовью к Шри Шри Радхике Суратханатхе…

Кто-нибудь знает как переводится Суратанатх? Бог любви. Воплощение этой любви Шри Радхика и Кришна, возлюбленный Шримати Радхарани. Их называют Шри Шри Радхика Суратанатх.

> Не пытайся исполнить свои обязанности…

Люди говорят: «Я предамся когда разберусь с этим или тем».

Если ты сможешь идти по пути чистого бхакти и сможешь достичь успеха, то ты не обязан делать что-то другое. Если вы не можете достичь этого уровня, то вы должны принять выполнение множества обязанностей. Но если вы способны принять процесс выполнение чистой преданности, то вы не имеете никаких обязанностей.

Когда вы отказываетесь от всего, кроме преданности Кришне, тогда Кришна защищает вас от греховных реакций. Но если вы не предаётесь полностью, то придут какие-то реакции, если вы пренебрегаете чем-то.

Эти наставления даны тому, кто может полностью предаться и принять прибежище наставлений гуру.

Служить обитателям Вриндавана

> О садху, если ты не можешь мгновенно отречься от этого мира, подобного сну, то день и ночь медитируй на Вриндаван.

Если вы ещё не достигли уровня, чтобы отречься от всего, то постоянно медитируйте на Вриндаван.

> Поклоняйся царю и царице Вриндавана – Радхе и Кришне. Всегда воспевай святые имена Радхи и Кришны. Всегда слушай Их славу. Пищей, одеждой и другими дарами служи обитателям Вриндавана. Тот, кто имеет свой дом, одежду и пищу в святом Вриндаване, благочестив в 1000 раз больше. Он освобождает себя и других. Тот, кто живет во Вриндаване, нектарном блаженстве чистой любви, с легкостью достигает чудесной любви возлюбленной дочери Махараджа Вришабхану. Тот, кто имеет пищу, одежду и дом, служит обитателям Вриндавана, которые не имеют денег, которые не имеют желаний, которые боятся общения с материалистами и погружены в нектар Кришны, делая царя и царицу Вриндавана своими смиренными слугами.

Здесь описывается кому нужно служить, если вы хотите что-то пожертвовать. Здесь не говорится об обычных попрошайках, каких мы часто видим во Вриндаване. Прабхупада дал стандарт, который позволяет узнать кому можно давать пожертвования. Если кто-то сидит спокойно, то вы можете дать ему, но если они идут к тебе, то этого не надо делать. Это был метод Прабхупады.

Те, кто действительно достойны, чтобы получить пожертвования во Вриндаване – это те, кто не имеют ни копейки, поскольку они не пытаются поддерживать себя материально. Они не имеют никаких желаний. Они не заинтересованы ничем, кроме Кришна-бхакти. Они боятся общения с материалистами, и погружены в нектар Кришны.