Назначение новых делегатов, по мнению некоторых преданных, проливает свет на еще одну серьезную проблему. Как заметил один из делегатов от Северной Америки, вся концепция оказалась «узколобой» и «немного смешной», поскольку в число избранных не попала ни одна женщина. «Если изначальное заявление гласило, что расширение Джи-би-си связано с желанием «приблизить его деятельность к нуждам общества, предоставив делегатам ценную возможность обучения», то не должен ли Джи-би-си в первую очередь позаботиться о 50% членов Общества (женщинах)?», спрашивает он.

Вопрос о равенстве полов нагнетается медленно, но верно, хотя некоторые лидеры ИСККОН отказываются это признавать. Многие женщины не желают вступать в фундаментально патриархальную организацию. Хотя все большее число представителей Джи-би-си с симпатией относятся к этому вопросу, большинство его членов продолжают сопротивляться переменам. Объектом их критики стало даже создание североамериканскими Джи-би-си и президентами храмов Министерства по делам женщин. Несомненно, решение такого вопроса напрямую связано с будущим развитием и ростом ИСККОН.

Все большее признание со стороны преданных заслуживает идея развития актуальной социальной модели для всех членов ИСККОН. Ссор между санньяси и грихастхами больше нет, но членам любого ашрама не просто выполнять свои обязанности в условиях все более материалистичного окружения. 50% преданных, принявших саннйасу, позднее отказались от своих обетов, что свидетельствует об отсутствии должного воспитания как брахмачари или о неудовлетворенности жизнью санньяси. В любом случае, лидерам ИСККОН нужно совершенствовать образовательные программы для всех, начиная с самых молодых. Именно молодежь может поставить наше Общество перед лицом наиболее серьезных испытаний.

ИСККОН будет продолжать разъяснительную работу в области сложных философских вопросов. Отделившиеся от Общества организации, которые первоначально представлялись как ответвления Гаудия-Матха, предлагают различающиеся в нюансах интерпретации учения Прабхупады. Хотя они относительно малы по сравнению с ИСККОН, проповедуемое ими послание найдет своих слушателей. Однако более серьезная проблема, которую нам предстоит решать — это интерпретация переводов авторитетных писаний и комментариев к ним по мере их появления в печати и распространения. Спор о происхождении души был лишь первым примером того, что нас может ожидать в будущем. Издательство ББТ, выпускающее книги Прабхупады, изучает возможности создания группы надежных переводчиков, не отклоняющихся от заключений Прабхупады. И все же утверждения писаний настолько емки и широки (неважно даже с какой тщательностью они переведены), что остаются неограниченные возможности для их различных интерпретаций. Никакие меры предосторожности не позволят нам избежать различий во мнениях, о чем свидетельствует история любой религии.

Обзор ересей в этой небольшой статье подтверждает общеизвестную истину о том, что история повторяется. Все еретические вопросы, которые разрешал Прабхупада, пришлось разрешать еще раз, после его ухода. Нельзя ожидать, что в будущем все будет иначе. Однако несомненно, что ИСККОН останется единым перед лицом любой новой проблемы.

Это статья, в несколько сокращенном и измененном виде была представлена на ежегодном заседании американской Академии религий в Новом Орлеане 24 ноября 1996 г., в материалах сессии «ИСККОН через тридцать лет».

Литература

* Bhaktivinoda, Kedaranath. 1983. (497 Gourabda) Essay on Nam Hatta. «Sri Sri Godruma Kalpatavi.» Sri Mayapur, Nadia, W.Bengal: Nam Hatta Regional Office.

* Bromley, David G. And Shinn, Larry D., ed.1989. Krishna Consciousness in the West. Toronto: Bucknell University Press.

* Brooks, Charles R. 1989. The Hare Krishnas in India.

* Princeton: Princeton University Press.

* Daner, Francine Jeanne. 1976. The American Children of Krishna: A Study of the Hare Krishna Movement. Dallas: Holt, Rinehart, and Winston.

* dasa, Badrinarayan, Swami, Giridhari, and Swami, Umapati. 1997. Disciple of My Disciple: An Analysis of the Conversation of May 28, 1977. Unpublished (March).

* dasa, Drutakarma. 1994. Once We Were With Krishna. Unpublished manuscript.

* dasa, Hari Sauri. 1992. A Transcendental Diary. 3 vols. San Diego: HS Books.

* dasa, Ravindra Svarupa. 1994a. Cleaning House and Cleaning Hearts: Reform and Renewal in ISKCON. In Saunaka Rsi dasa (ed.), ISKCON Communications Journal.

1994b The Next Step In The Expansion of ISKCON: Ending the Fratricidal War. Unpublished manuscript (November).

1985a Reflections on Brahminical Management. Unpublished manuscript (June).

1985b Under My Order: Reflection on the Guru in ISKCON. Unpublished manuscript (August).

1985c Serving Srila Prabhupada’s Will. Unpublished manuscript (September).

* dasa, Satyanarayana and Kundali. 1994. In Vaikuntha Not Even the Leaves Fall. Vrindavana: Jiva Institute of Vaisnava Studies.