Вход/Регистрация
Трудности роста: ереси в движении сознания Кришны, касающиеся авторитета и преемственности
вернуться

Госвами Тамал Кришна

Шрифт:

27?? Стандарты брахманического посвящения с годами стали существенно выше, хотя храмы, в которых не хватает священнослужителей, обычно более лояльны при рекомендации кандидатов на посвящение.

28?? Напомним, что в составе Джи-би-си, назначенном Прабхупадой, вообще не было санньяси. В «Руководстве по управлению Обществом» Прабхупада так определил их обязанности: «Санньяси будут посещать различные центры, чтобы проповедовать и просвещать преданных в духовных вопросах. Санньяси могут посоветовать, в каких местах открыть новые центры, и Джи-би-си может выполнить их просьбу». (Прабхупада 1970) Первоначально Прабхупада предполагал иную роль для санньяси, но действительность потребовала от них участия в управлении Обществом.

29?? Буддистскую версию этой истории можно найти в статье «Грязная дорога» под редакцией Пола Репса в книге «Плоть и кости Дзена: Сборник дзеновских и до-дзеновских работ». (Doubleday Company, NY:N.D.) p.18.

30?? Это перевод текста из Чайтанья-чаритамриты, Мадхья-лила 8.128.

31?? Прабхупада хотел быть уверенным в том, что все последствия конфликта между грихастхами и санньяси устранены им. Он пригласил автора статьи, лидера главной группы санньяси, к себе в комнату и приказал ему оставить группу — отправиться с проповедью на Восток. Автора только что избрали председателем Джи-би-си, поэтому он считал, что лучше было послать кого-то другого, не входившего в Джи-би-си. «Но почему не тебя?», настаивал Прабхупада. «Всем вашим постановлениям пришел конец! Сначала резолюции, потом революции, потом разрушение — и никакого решения! Мне приходится руководить самому! Я даю вам немного власти, а вы создаете хаос! Джи-би-си нужен для решения проблем, а не для их создания… Теперь я отнимаю у тебя все. Или ты поедешь, или сиди в Майяпуре и повторяй мантру!» (даса, Х. 1992:том I:458). Признав свое поражение, я склонил голову, повинуясь желанию гуру. (Возможно, Прабхупада разрешил проблему на текущий момент, но предрассудки по признаку пола продолжали преследовать ИСККОН — см. разд. «Заключения»).

32?? Расика-бхакти указывает на преданность под знаком расы, вкуса. Здесь этот термин используется в контексте спонтанной преданности (рагануга-бхакти), которая отличается от преданности, возникающей при следовании правилам (вайдхи-бхакти).

33?? Нараяна Махарадж не оказал заметного влияния на преданных, живущих в храмах ИСККОН, но он нашел большое число последователей среди независимых преданных, не подчиняющихся ни одному авторитету в ИСККОН. Его визит в Австралию привлек в основном тех людей, которых больше не удовлетворяло руководство ИСККОН. Тот факт, что ИСККОН принял защитные меры накануне его очередного мирового турне, свидетельствует о том, что ИСККОН озабочен и испытывает влияние более широкого круга преданных, живущих вне храмовых общин.

34?? Постановление Джи-би-си за № 79 от 1995. См. Госвами, Х.д. 1996:186-7)

35?? Эта политика вынудила Джи-би-си выбирать менее подходящих кандидатов для определенных поручений, что часто приводило к печальным последствиям.

36?? Джи-би-си уже не первый раз пытается создать «нижнюю палату» помощников. Предыдущий эксперимент, проводившийся около десяти лет назад, был вскоре отменен. Но опытные преданные стареют, а их обязанности возрастают. Все это позволяет надеяться, что участие новых делегатов Джи-би-си будет продолжительным. Кроме того, один из учеников ученика Прабхупады был избран «ассистентом Джи-би-си», что обычно предшествует его назначению полноправным членом Джи-би-си.

* Goswami. S. 1983: vol.II, p.281

* Goswami, S. 1980: vol. I:103

** См. Бхактивинода 1983:17\

* Рочфорд Е.Б., мл. 1985; Шинн, Ларри 1987, стр.47-60, а также даса, Равиндра Сварупа 1985, 1994

** Шинн, 1987, стр.49

*** Прабхупада, 1975

**** Goswami, S. 1982: vol.IV:103-4

* См. письма к Брахмананде, Раяраме и Гаргамуни, Прабхупада 1987:229-230, 232

** См. письмо к Химавати, Прабхупада 1987:241-242

*** См. письмо к Раяраме, Прабхупада 1987:243-244

**** Тайсон 1984:410

* Госвами, Т. 1991:193

* Goswami, S. 1983: vol.VI:328-29

* Прабхупада 1987:1956-57

** Там же 1987:1958-59

*** Там же 1987:1054

**** Госвами, С. 1991:189-197

***** См. письмо к Хамсадуте, Прабхупада 1987:1958-59

****** См. телеграммы к Хамсадуте, Карандхаре и всем президентам храмов, 1987:1954-55

* См. письмо всем президентам храмов, Прабхупада 1987:1966-67

* Даса, Р. 1994:43

** Шинн, Л. 1987:50

*** Даса, Р. 1994:25

**** См. Рочфорд 1991:223

***** Даса, Р. 1994:31

* См. даса, Р. 1985-б

** Рочфорд, 1985, стр.247

* Шинн, 1987 стр.60

** Прабхупада 1974: Ади-лила 1.46, комм

*** Госвами, Т.К. 1984:245

**** Рочфорд, 1997

* Рочфорд, 1997

** Рочфорд, 1997

* Джи-би-си, 1995

** Свами, Дж., 1996-а

*** см. Даса, Б., 1997

**** Свами, Дж., 1996-а

***** Свами, Дж., 1996-б

??

??

??

??

  • 1
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: