Почему нужно всем прощать?

Господи, прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Благой Бог простит только тех, кто простит своих врагов. Некоторые глупцы не говорят этой части молитвы Господней, как будто Бог не видит глубины их сердец, а обращает только внимание на движение нашего языка!

Святые не знают ни ненависти, ни озлобленности; они все прощают и всегда считают, что заслуживают еще худшего за оскорбления, нанесенные ими благому Богу. Плохие же христиане мстительны. Если мы ненавидим ближнего своего, Бог обращает эту ненависть на нас же самих: эта стрела всегда направлена против нас.

Я как-то сказал одному человеку: «Почему вы не желаете больше встречаться с этим человеком? Разве вы не хотите войти в Царство Небесное?» – «Конечно, хочу, но постараюсь там быть подальше от него, чтобы мы не видели друг друга». Об этом им не придется заботиться, дети мои, ибо врата небесные закрыты для ненависти. В Царстве Небесном нет злопамятности; поэтому кроткие и смиренные сердцем, принимая оскорбление и клевету с радостью или равнодушием, начинают уже здесь, на земле, наслаждаться райским блаженством.

Злопамятные, напротив, несчастны; на лице их видна забота, а глаза как будто сверлят вас...

Один монах, прожив обычную жизнь без особых подвигов, был тем не менее спокоен на смертном одре. Игумену, удивленному этим, он ответил: «Я всегда забывал все оскорбления, нанесенные мне; я прощал от всего сердца; уповаю, что и благой Бог простит меня».

Для победы над диаволом, внушающих нам чувство ненависти против причиняющих нам зло, надо сразу же молится об их раскаянии, чтобы зло обратилось в добро.

А что можно делать, чтобы выразить свою любовь к усопшим и грешникам?

Смотрите-ка! Как раз сегодня во время обедни я думал о том, помогут ли нам молитвы, которые будут возносить за нас после нашей смерти... Как должны жалеть осужденные о том, что молитвы за них не приносят им никакой пользы! Однако, дети мои, за родителей всегда нужно молиться, даже если вы сомневаетесь в их спасении, потому что молитвы наши никогда не пропадают. Их распределяет ангел. Если душа, за которую вы молитесь, находится в Царстве Небесном или в аду, то тогда молитвы помогут другим душам наших родных или друзей.

Нужно много молиться за несчастные души, потому что каким чистым надо быть, чтобы войти в Царство Небесное! Чистилище – лечебница благого Бога. Там проходят карантин, подобно тому, как прежде заставляли отбывать карантин прибывавших из зачумленных мест, прежде чем впустить их в другой город.

Богу очень угодны молитвы об обращении грешников, чтобы смерть и страдания Господа не были для них напрасны. Ничто так не удручает сердце Христа, как то, что Его страдания оказались напрасными для столь многих людей. Это вот и есть самая лучшая молитва, ибо люди праведные могут остаться верными, души, находящиеся в чистилище, войдут в Царство Небесное; но что будет с несчастными грешниками, которые никогда не молятся, если никто не будет за них молиться? Некоторые из них не решаются покаяться: а было бы достаточно одного «Отче наш» или «Радуйся, Мария...», чтобы они решились. Сколько душ вы можете обратить к Богу своими молитвами!

Нередко на злых гневаются, осуждают их. Вместо того, чтобы столько говорить, лучше было бы помолиться. Св. Кузий сердился на одного язычника и на одного христианина: на первого потому, что он совратил христианина, а на второго потому, что тот был настолько слабым, что дал себя совратить. Святому приснился сон, в котором он увидел христианина, обвитого змеями и падающего в пропасть. Святой Кузий этому обрадовался. Но тут он увидел, что Господь в сопровождении ангела спешит к несчастному, протягивает ему руку и избавляет его от змей. Господь сказал святому: «Где твоя любовь к ближнему? Если бы ты увидел, что твой брат падает в пропасть, неужели ты бы его подтолкнул?» К грешнику надо чувствовать сострадание, а не досадовать на него.

Хорошо ли вы понимаете молитву Господню?

«Отче наш, сущий на небесах». Какие прекрасные слова, дети мои! Мы должны часто их произносить. Кто наш Отец? Сам Бог! О, как это утешительно!

«Да придет Царствие Твое». Мы просим о воцарении благодати в нашем сердце.

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Есть две пищи: пища для души и пища для тела, которую производит земля. Наше тело – только тлен и оно живет землей. Видите ли, в каком-то смысле нет ничего низменнее, чем тело человека... Но пища для души – это тело и кровь Господни! О, какая прекрасная пища! При одной мысли об этом можно забыть обо всем в вечности!

Бог – мой Отец; Царство Небесное – мое богатство! Моя пища – Тело и Кровь Самого Господа Бога! О человек, как ты счастлив! Ты сотворен для того, чтобы поклоняться Богу, любить Его и принимать Его в свое сердце! Как счастливы чистые души, соединяющиеся с Богом в причастии! Они будут сиять в Царстве Небесном, как прекрасные алмазы, потому что Бог увидит в них Самого Себя. Как несчастен бедный грешник, не любящий столь любящего нас Бога. Если бы можно было горевать в Царстве Небесном, то горевали бы лишь о том, что иногда удалялись от Бога. Ах, какое блаженство испытывает душа, жизнь которой – любить Бога, принимать Его в таинствах и служить Ему. О душа моя, как ты счастлива! Тело Господа – твоя пища, Его Пресвятая Кровь – твое питье! При мысли об этом можно было бы забыться в бесконечной Любви. Благой Бог сказал: «Все, что попросите у Меня, дам вам». Но если бы Он предоставил нам выбор, то человек никогда не попросил бы у Бога, чтобы Он принес Сам Себя в жертву; то, чего не мог себе представить человек, осуществила любовь Божия.