Человек, имеющий веру и чистое сердце, всегда будет счастлив, каков бы ни был крест, посланный ему благим Богом; он в нем находит неизреченную сладость. Наши кресты подобны тогда вязанкам терновника, дающим очень мягкую золу, когда сгорят... Это, конечно, для души, претворяющий веру в жизнь. Христианин, несущий крест с помощью Бога, проникнутый сознанием Его присутствия, чувствует себя как рыба в глубине морей.

Но одной веры недостаточно... Бесы верят и однако они осуждены Богом. Нужно действовать согласно со своей верой, с чистым намерением трудиться пред лицом Божиим. О как прекрасно – делать все, чтобы угодить Богу!

Как угодить Богу?

Видите ли, дети мои, все нужно предавать Господу Богу: работу, все свои пути, отдых, все! Все то, что мы делаем и не предаем Ему, тщетно. О как прекрасно все делать с благим Богом! Душа моя, говорим мы, ты будешь молиться с Господом Богом, трудиться с Ним! Работать будешь ты, но Он благословит твой труд; ты пойдешь в путь, а Он благословит твои шаги; ты будешь бороться и страдать вместе с Ним... Как утешительно делать все в единении с Богом и перед Его лицом, сознавать, что Он все видит, все засчитывает! Поэтому будем каждое утро говорить самим себе: «Что ты будешь делать сегодня? Все, что угодно Тебе, Боже; да будут все мои действия угодны Тебе!» И всё будет зачтено; воздержание от взгляда, движения, маленького удовлетворения – все будет записано.

Как утешительна мысль о Боге для верующей души! Они как два добрых друга. Молитва никогда не утомляет ее; часы проходят как минуты в предвкушении рая.

Таким образом Бог помогает нам избегать греха и освящать все наши действия. Он исполняет нашу душу хвалой. Мы должны благодарить Господа Бога за все, что Он делает для спасения наших душ, изливая на нас Свои бесконечные милости. Прежде всего поблагодарим Его за то, что Он отличил нас от животных, и за прекрасную участь, к которой мы призваны благодатью крещения. Сколько неверных и язычников не имеют счастья знать Бога и Его бесконечную сладость! Они несут тот же крест, как и мы, но не имеют тех же утешений, того же счастья: ведь наш крест служит нам к обретению вечной жизни.

Как любить своего ближнего?

Мы должны любить своего ближнего, как самих себя. Послушайте, что случилось однажды.

Бедная женщина, сын которой был схвачен и продан в рабство варварами, пришла к священнику, чтобы поделиться с ним своим горем. Не имея возможности выкупить юношу, добрый миссионер был очень смущен. Но подумав, он сказал несчастной матери: «Я заменю вашего сына: продайте меня, чтобы его выкупить». Сначала она не соглашалась, но потом поддалась настойчивым убеждениям миссионера. Сын вернулся к матери, а миссионер стал рабом варваров, не скупившихся на жестокое обращение.

Этот священник обладал совершенной любовью: он предпочел своего ближнего самому себе.

А мы, напротив, досадуем, видя счастье других. Люди мстят за все, порочат доброе имя, завидуют, огорчаются, слыша хороший отзыв о другом. Если кто-нибудь хвалит вашего друга и не говорит ничего о вас, то вам досадно; вам даже иногда бывает неприятно, что кто-нибудь добродетельнее вас, потому что вы думаете, что его будут больше уважать и любить. Видя, что кто-нибудь покаялся и быстро достигает совершенства, вы огорчаетесь. Если его хвалят, вам бывает обидно и вы говорите: О, он не всегда был таким, прежде он был таким же, как и все прочие, и поступал так-то и так-то.

Добрый христианин не таков, дети мои. Его сравнивают с голубем, потому что нет в нем озлобленности; он всех любит; добрых за то, что они добры, а злых из сострадания и потому, что видит в них души, искупленные Кровью Иисуса Христа. Он молится за этих грешников и говорит: «Боже! Не дай этим душам погибнуть!» Так достигают Царства Небесного, увлекая туда других.

А те, кто о себе высокого мнения, потому что они соблюдают кое-какие благочестивые обряды, а на самом деле полны ненависти, зависти, окажутся очень обездоленными в день Страшного Суда.

Мы должны ненавидеть только диавола, грех и самих себя. Нужно иметь любовь, какой обладал блаженный Августин, очень радовавшийся всякий раз, когда видел добродетельного человека: «Вот, наконец, человек, – говорил он себе, – который возмещает благому Господу за мою малую любовь!»

А наши враги, дети мои?

Мы любим тех, кто нам делает добро, кто обладает качествами... Не в этом заслуга, но в том, чтобы любить своих врагов.

Если бы мы начали всячески умерщвлять свою плоть и творить добрые дела, но не любили бы причиняющих нам зло, то мы еще не стали бы добрыми христианами. При малейшем зле, которое вам причиняют, вы раздражаетесь; следовательно, вы не можете сказать, что любите благого Бога. Вы говорите: «Но я ни в чем не виноват, я этого не заслуживаю...» Вы не заслуживаете этого за данный поступок, которого вы, может быть, и не совершили, но заслуживаете за другие грехи, и должны благодарить Бога, что Он позволит вам их искупить.

Если мы хотим, чтобы Бог нас простил, то надо прощать нашим врагам. Вот пример, доказывающий эту истину: один знатный человек 83 встретил в лесу убийцу своего брата, которому он давно собирался отомстить. Увидев его, он выхватил свой меч; но тот упал на колени и сказал ему: «Ради Господа Бога, простите меня!» Услыхав имя Божие, он не смог нанести удара и, вложив меч в ножны, сказал: «Я тебя прощаю». На следующий день он пошел в церковь и сказал благому Богу: «Прости и Ты меня, раз я простил...» И находившееся там большое распятие наклонило главу в знак согласия.