Зрелость во Христе измеряется тем, насколько сильно мы зависим от Него. Чем больше зависимость, тем больше зрелость.

Бог ищет беспомощности, сокрушенности, слабости и абсолютной зависимости.

Четыре вида зависимости

Я вижу четыре различных уровня зависимости:

• Мы все начинаем с «полной независимости». Это естественное состояние каждого неверующего. Те, кто вне Христа, полагаются исключительно па свои собственные ресурсы выживания.

• Во-вторых, есть «зависимость, которую провозглашают». Когда мы впервые приходим ко Христу, мы пылко заявляем: «Господь, я полностью завишу от Тебя!» Но мы забываем, что пока еще ничего не знаем о зависимости. Мы продолжаем полагаться на свой личный опыт, который мы приобрели, прежде чем пришли ко Христу. Поскольку Господь очень сильно любит нас, Он поможет нам увидеть нашу самоуверенную независимость.

• Есть «осознанная независимость». Это то, что происходит, когда Господь показывает нам, как глубоко зависимы мы от него, а мы принимаем истину, что ничего не можем делать без Него (см. Иоан. 15:5). На этом уровне верующий искренне взывает к Богу за помощью во всех областях жизни.

• Наконец, есть то, что я решил назвать «отчаянная зависимость». Этот уровень зависимости, проиллюстрированный в Книге Песнь Песней (8:5) достижим лишь через целенаправленное формирование Духом Святым. Он ведет нас в пустыню, которую Он создает намеренно и только для нас. Мы узнаем это крайнее выражение зависимости после того, как Он закончит эту работу в нас. Один из признаков отчаянной зависимости следующий: время, проведенное с Иисусом в молитве, больше не принуждение или развлечение, молитва (взаимоотношения с Богом) стала для вас вопросом выживания.

Царь Езекия

Чтобы понять, как Господь развивает нашу зависимость, мы можем обратиться к одной из иллюстраций в Библии — это история Езекии, царя Иудеи. Езекия был сильным, преданным Богу царем (он был учеником пророка Исаии). Он очистил землю от идолов, отремонтировал храм и восстановил в нем должное поклонение. Кроме того, он соблюдал Пасху — ничего подобного не происходило со времен Соломона. Священники снова стали получать десятину.

Езекия не только вел народ в духовной реформе, но был также и сильным военачальником. Езекия был предан Господу всем сердцем и поэтому увидел одно из величайших освобождений, упомянутых в Библии, — в одну ночь ангелом-губителем были убиты 185 тысяч ассирийцев. Езекия является одним из самых благочестивых царей народа Иудеи.

Я хочу показать, как история Езекии объясняет то, почему Бог использует те или иные события, чтобы поставить Своих слуг в большую зависимость. Мне бы очень хотелось сказать, что Езекия преуспел в послушании. По все было совсем не так. Езекия — это человек, который не желал принять «полную зависимость», которую Бог попытался посеять в его сердце. Подчас мы начинаем понимать лучше только после негативных событий. Лично я чаще всего познавал что-то, совершая ошибки. Поэтому когда мы увидим, что Езекия потерпел неудачу, мы, возможно, извлечем из этого очень важный урок.

Обращаясь к истории Езекии, я бы хотел обратить ваше внимание на один грустный момент: Можно продолжать преданно любить Господа и не видеть Его высокие цели для своей жизни.

Отрезок жизни Езекии, которую мы собираемся рассматривать, находится в главах 38 и 39 Книги пророка Исаии, но прежде чем мы обратимся к повествованию, позвольте мне привести некоторые исторические факты. Во время правления Езекии Ассирия была самой великой мировой державой. Ассирийцы захватили Самарию и изгнали Израильтян в северное царство, которое находилось рядом с Ниневией. И теперь ассирийцы вплотную подошли к южному царству, то есть народу Иудеи, где Езекия был царем, и намеревались захватить также и Иудею.

Главы 36 и 37 Книги пророка Исаии говорят об оскорблениях ассирийцев. Во время решающего момента бигвы с ассирийцами Езекия достиг состояния истинной «полной зависимости». Он был абсолютно убежден, что Бог был его единственной надеждой, поэтому он в отчаянии взывает к Богу и просит Его вмешаться. Исаия говорит, что на следующее утро были обнаружены 185 тысяч мертвых ассирийцев, а остаток вражеской армии вернулся в Ниневию. Это было славное освобождение!

Но когда мы приближаемся к следующей 38-й главе Книги пророка Исаии, я почти слышу, как Бог говорит: «Хорошо, Езекия, ты все сделал правильно. Ты осознал свою абсолютную зависимость от Меня. Ты остался верен мне в своем сердце, и ты действительно любишь Меня. Поэтому Я собираюсь провести тебя через самое великое испытание из всех. Я собираюсь проверить, захочешь ли ты принять крайний уровень зависимости — полную зависимость».

И вот великое испытание начинается:

«’ В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь. 2 Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря: 3 ,.0, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих”. И заплакал Езекия сильно.4 И было слово Господне к Исаии, и сказано: 5 пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Ис. 38:1-5).

Печь скорби

Это испытание началось для Езекии через угрожающую его жизни болезнь. Как мы уже говорили, Бог иногда использует физический недуг как один из, путей произвести в нас большее стремление к Нему. Это способ, который Бог решил использовать в работе с Езекией.

Природа испытания заключалась в следующем: «Изменит ли тебя время болезни, Езекия? Произведет ли оно великую зависимость от Меня? Позволишь ли ты этой болезни совершить необходимую работу в твоем сердце?»