играла также особую роль» (VII, 344). Речь идет здесь о весне и лете 1901 г.

Однако о стихах, созданных в течение 1901 г., Блок писал в заметке-

послесловии ко 2-му изданию своих юношеских стихов (1911), что они имеют

«… первенствующее значение как для первой книги, так и для всей

трилогии…» (I, 560), т. е. для всего лирического творчества поэта,

рассматривавшегося им самим как «роман в стихах», состоящий из трех книг. О

стихах 1901 г. там же говорится, что они представляют собой «магический

кристалл», «сквозь который я различил» впервые, хотя и «неясно», всю «даль

свободную романа» (I, 560). Следовательно, только в этот, очень ответственный

для творческого самоопределения поэта, момент он в какой-то степени

внутренне считается с поэтическими исканиями современников, выделяя среди

них поиски Брюсова. Предшествуют этой творческой кульминации раннего

периода целых три года поэтической работы. Их нельзя отделить от

кульминации — «она впервые освещает смутные искания трех вступительных

глав» (I, 560), но как вершина, так и ее подготовка представляют собой,

согласно этим разновременным и внутренне взаимосвязанным высказываниям

поэта, результат строго индивидуальной, не координированной с исканиями

современников, поэтической работы: «… эта книга, в противоположность двум

следующим, написана в одиночестве…» (I, 559).

Никак нельзя недооценивать значимость этого, устанавливаемого самим

поэтом, обстоятельства как для всей эволюции Блока, так и для понимания его

начальной работы. Зрелый Блок соотносит «смутные искания» своих ранних

лет непосредственно с чем-то объективно совершающимся в мире; в его

представлении существуют лицом к лицу «художник» и «мир», без

посредников, без средостений. Отношения между этими двумя действующими

лицами драматичны, однако сам этот драматизм имеет объективный характер.

Чаще всего Блок, как в зрелую пору, так в особенности в ранний период (а

также в высказываниях поздней поры, касающихся поэтической молодости),

прибегает к мистической фразеологии, пытаясь осмыслить этот драматизм.

Однако следует понять, что для Блока всегда речь идет не о болезненно

искаженных субъективной фантазией вымышленных картинах, но о неких

«неполадках» в самом объективном мире, неполадках, постигаемых и

«записываемых» поэтом. Поэтому-то так настойчиво он твердит, что литература

началась для него не с декадентства. Поэтому-то так важна для этих же

высказываний Блока о начале его творческого пути тема душевного здоровья,

любви к жизни и ее ничем не омраченным простым радостям, среди которых

присутствует и творческий, литературный труд. Так, говоря о людях,

окружавших его в детстве и юности, он пишет о своей бабке, Е. Г. Бекетовой:

«Характер на редкость отчетливый соединялся в ней с мыслью ясной, как

летние деревенские утра, в которые она до свету садилась работать» (VII, 10).

От раннего воздействия декадентства, от «мистического шарлатанства»

уберегли Блока, согласно его собственным высказываниям, «трезвые и

здоровые люди», которые окружали его в юности (VII, 14).

В этой связи чрезвычайно важно следующее признание в письме Блока

от 1898 г. (т. е. в письме, относящемся к самому началу поэтической

деятельности Блока) к его «первой любви» — К. М. Садовской: «… знай, что

мне прежде всего нужна жизнь, а жизнь для всякого человека самое главное,

потому я и стремлюсь к Тебе и беру от Тебя все источники жизни, света и

тепла» (VIII, 9). Существенно, чтобы тут не было никаких упрощений, никаких

перегибов. В «Автобиографии» Блока говорится о мистике, «… которой был

насыщен воздух последних лет старого и первых лет нового века» (VII, 13).

Мистика остается мистикой при всех обстоятельствах. Нет нужды в

упрощенных истолкованиях творческой эволюции Блока. Ценой больших

духовных усилий и издержек пробивается Блок к творческому постижению — в

особых художественных формах — исторического смысла своего времени Но

следует также видеть факты в их объективной, реальной совокупности. «Воздух