мы должны подчеркнуть, что середина XV в. может быть принята как время ее завершения на ос-

новании ряда фактов. В эти годы были созданы последние круглые планисферы (Бианко, 1436,

Фра-Мауро, 1457—1459), выполненные без сетки координат и без компасных линий; впервые бы-

ли вычерчены с использованием принципов проекций Птолемея карты Средней Европы (Нико-

лая Кузанского, ок. 1450—1463 гг.) и Северной Европы (Клауса Нитера, 1427—1467 гг.),

став образцами карт подобного рода; в эти годы была завершена последняя португальская экспе-

диция, организованная принцем Энрики (в 1461 —1462 гг.), выполненная моряком Педру ди

Синтрой и описанная Кадамостой, которая обнаружила, что африканский берег резко поворачива-

ет на восток, что было воспринято как близкое достижение «царства священника Иоанна».

Последующая эпоха, получившая наименование времени Великих географических открытий

и ставшая этапом коренной перестройки всей системы географических представлений, была под-

готовлена всем ходом эволюции средневековой географии Западной Европы, без которой она бы-

ла бы невозможной: процесс познания природы нашей планеты осуществляется путем смены од-

ной парадигмы другой парадигмой, возникающей на новой, качественно отличной ступени разви-

тия человеческой культуры.

ЭПИЛОГ

1. Средневековая западноевропейская география по времени своего формирования и разви-

тия не совпадает с историческим периодом феодализма в Западной Европе (V в. — середина XVII

в.), занимая время с начала III до середины XV столетия.

Средневековой западноевропейской географии присущ целый ряд особых черт, которыми не

обладала античная география и которых уже не было у географии Нового времени.

2. На протяжении более 12 столетий своей эволюции средневековая западноевропейская гео-

графия постепенно, под влиянием неуклонного расширения пространственного кругозора и нако-

пления реальных географических знаний и знакомства с естественнонаучными и географическими

трудами арабоязычных ученых (Ибн-Сина, Ибн-Рушд и др.) и античных мыслителей (в первую

очередь с сочинениями Аристотеля «О Небе», «Метеорологика», «Физика» и др.) избавлялась от

интерпретации природных явлений с позиций христианского церковного миропонимания.

3. Путь средневековой западноевропейской географии может быть представлен в виде четы-

рех эпох средневековой культуры, качественно отличавшихся друг от друга широтой пространст-

венного кругозора, объемом географических знаний, степенью критики библейских воззрений и

способами изображения географических представлений на карте.

Эти эпохи следующие:

1) Эпоха позднеантичной образованности и начала латинской патристики (III—VII вв.). В

истории географии она была временем сохранения элементов античной географии на общем фоне

упадка научных знаний и первых попыток интерпретации христианскими авторами географиче-

ских сведений с библейских позиций.

3) Эпоха поздней схоластики (XIII — середина XIV в.). она являлась временем расширения

пространственного кругозора на Севере Европы и в Северной Атлантике и первого знакомства

западноевропейцев с арабоязычной наукой, что обеспечивало зарождение новой, восходящей вет-

ви географического познания. Эти две первые эпохи относятся к первому уровню развития гео-

графических знаний, когда познавались общие свойства Земли и главные особенности ее поверх-

ности. 3) Эпоха поздней схоластики (XIII — середина XIV в.). Эта эпоха была временем эмпириче-

ских исследований и накопления нового фактического материала о природе и населении ойкуме-

ны, началом его систематизации и выявления некоторых причинно-следственных связей, време-

нем влияния идей Ибн-Сины и Ибн-Рушда на естественнонаучные воззрения западноевропейских

ученых, временем зарождения элементов новой географии, основанной не на мифах, а на фактах.

4) Эпоха раннего гуманизма (вторая половина XIV — первая половина или 70-е гг. XV в.).

Она стала апогеем средневековой западноевропейской географии с ее представлением о единой в

мире ойкумене, преддверием тех Великих географических открытий, которые в конце XV — на-

чале XVI в. коренным образом изменили средневековую парадигму. Эти третья и четвертая эпохи