Шрифт:
Цезаря (I в. до н. э.) до англосаксонского завоевания и далее до времени жизни автора. Иссле-
дователи отмечают, что в этом сочинении Бэда дает не сухой перечень событий, а достаточно
связно рассказывает о них. Изложение отличается живостью, ясностью, изобилует поэтическими
подробностями. Академик М. П. Алексеев (1984) обращает внимание на то, что один из эпизодов
«Истории церкви» Бэды известен русскому читателю по роману И. С. Тургенева «Рудин» (гл. III),
где он излагается, правда, не очень точно и ошибочно именуется «скандинавской легендой».
Вторым автором, сообщившим об открытии Фризских островов, был видный ученый того
времени Алкуин (735—804), друг и советник императора Карла Великого и один из активнейших
деятелей Каролингского возрождения. Родился Алкуин в Восточной Англии в знатной англосак-
сонской семье. В детстве его отдали в школу при епископской кафедре, где вскоре он обратил на
себя внимание наставника Этельберта, который, отправившись в Италию за книгами, взял с собой
и Алкуина. Когда же в 766 г. Этельберт стал Йоркским епископом, он передал управление школой
Алкуину, достигшему 30-летнего возраста. Среди сочинений, написанных Алкуином, особое ме-
сто занимает хроника «Житие святого Виллиброрда», в котором содержится много историко-гео-
графических сведений.
Третьим автором является знаменитый северогерманский историк Адам Бременекий (умер в
1080 г.), также написавший большое число сочинений, в которых не только содержатся сведения
по истории северных и северо-западных народов Западной Европы, но и приводятся важные дан-
ные по географии и этнографии скандинавских и балтийских земель. Его главный труд носит на-
звание «Деяния епископов Гамбургской церкви».
Уже упоминавшийся нами ранее Дикуил был учеником Алкуина и автором географического
трактата «Об измерении Земли» (825 г.) — первого руководства по географии в империи франков
и сочинения по астрономии (814—816 гг.). Из девяти книг (глав) его географического трактата
одна была посвящена Европе, другая — Тирренскому морю, в последних книгах говорится о ре-
ках, островах и горах ойкумены. Основной материал был взят Дикуилом у античных авторов, в
первую очередь из «Естественной истории» Плиния, а также заимствован из анонимного геогра-
фического сочинения V в. «Измерение и разделение земного круга» (в свою очередь использовав-
шего работы римского ученого Агриппы).
Дикуил был первым автором, который сообщил о важном ис-торико-географическом собы-
тии — открытии ирландскими монахами около 795 г. к северу от Ирландии огромной ненаселен-
ной земли. Монахи прожили там около полугода и наблюдали явление белых ночей, характерное
для стран, лежащих в высоких широтах.
Дикуил посчитал, что именно здесь должна была находиться та «Дальняя Туле», о которой
сообщил античный мореплаватель IV в. до н. э. Пифей из Массалии. Правда, Дикуил никак не на-
зывает эту землю, открытую ирландскими монахами, однако совершенно ясно, что речь идет о
плавании ирландцев именно в Исландию задолго до того, как остров стали посещать, а затем ко-
лонизовали норманны.
Комментируя сообщение Дикуила, Р. Хенниг пишет, что «Дикуил не говорит о том, что его
осведомители — ирландские клирики (отшельники — А. Д.) открыли Исландию, а только о пре-
бывании там в течение полугода», и отсюда делает вывод: «Вполне вероятно, что еще до этих
клириков путь в Исландию проложили другие ирландские анахореты (отшельники. — А. Д.), но
надежных доказательств на этот счет нет» (1961. Т. II. С. 146—147).
Второе (после дикуиловского) письменное известие об Исландии мы находим в «Хронике»
Адама Бременского, которое было записано со слов посетившего город Бремен в 1056 г. исландца
Ис-лейфура (он был первым христианским епископом острова). Адам Бременский отождествляет
Исландию с Туле Пифея и отмечает, что остров называется Исландией (Страной льда) из-за лед-
ников, которые покрывают горы и спускаются к океану.
Надо сказать, что Бэда Достопочтенный в книге «Дух времени» также писал о некоей стране
Туле (где не бывает летом ночей), лежащей в шести днях плавания от Британии на север. При этом