утверждения своей собственной, новой поэтики.

Романтизм наиболее негативно относится к тому следствию просветительской

эпохи, которое Ф. Шлегель называет «поверхностным Просвещением» („seichte Aufkl"arung“). Критика «поверхностного Просвещения» и породила романтическую

29

30

критику филистеров как протест против мещанства, косности и ограниченности.

Именно этой форме Просвещения и противопоставляет себя романтизм - «учению

о здравом смысле, золотой середине, пользе, дегенерировавшему до мещанской

морали. Основных представителей этой формы можно было найти в берлинских

кругах позднего Просвещения, особенно в кружке Николаи, ставшего поэтому

излюбленной целью для романтической критики».

Однако именно в этих кругах и начал свою карьеру Людвиг Тик. Он родился и

вырос в семье канатчика, в Берлине. Примечательно, что все трое детей солидного

ремесленника – Людвиг (1773-1853), Софи (1775-1833) и Фридрих (1776-1851) –

выбрали весьма своеобразный, по традиционным меркам, образ жизни. Его можно

назвать богемным: он был связан с постоянными разъездами и отсутствием какой-

либо финансовой стабильности, а самое главное, с творческими профессиями: Людвиг и Софи избрали литературную стезю, Фридрих стал известным

скульптором. А. В. Михайлов называет их выбор «предромантическим

симптомом». Первые крупные писательские опыты Л. Тика происходили под

началом Ф. Э. Рамбаха, его преподавателя в Фридрих-Вердеровской гимназии, предложившего юноше написать концовки для двух своих романов. В 1795-1798 гг.

Тик участвует в сборнике К. Ф. Николаи «Страусовы перья». Однако, параллельно с

работой у Николаи он создаёт произведения уже иного склада: роман в письмах

«Вильям Ловелл» (1795-1796) и сборник «Народные сказки Петера Лебрехта»

(1796) Последний привлёк к нему внимание братьев Шлегелей, оценивших

созвучие поэзии Тика их собственным теоретическим взглядам.

Примерно в одно время с текстами, составляющими сборник «Романтические

сочинения», Тик создаёт несколько литературных пародий, преимущественно

драматических, призванных определить положение романтической школы в

немецком литературном процессе рубежа XVIII-XIX вв. Эти тексты изобилуют

сатирическими выпадами в сторону противников романтического направления. В

числе этих текстов можно назвать фастнахтшпиль «Автор» (Autor, 1800) (в более

ранней редакции озаглавленный «Новый Геркулес на распутье» - Der neue Herkules am Scheidewege, 1800) и комедию «Анти-Фауст» (Anti-Faust, 1801), а также видение

«Страшный Суд» (Das j"ungste Gericht, 1800). Кроме этого, стоит назвать также

неоконченную статью «Заметки о партийности, глупости и злости, особенно о

господах Фальке, Меркеле, а также комедии «Хамелеон» («Bemerkungen "uber Parteilichkeit, Dummheit und Bosheit. Bei Gelegenheit der Herren Falk, Merkel und des Lustspiels "Cam"aleon"»), предназначавшуюся для журнала «Poetisches Taschenbuch»

(«Поэтический журнал»), 1802 г. Противники романтизма зачастую фигурируют в

этих текстах в качестве персонажей, явно или скрыто названных. Наиболее часто

сатира Тика направлена на Николаи, Г. Х. Меркеля, издателя журнала «Ansichten der Literatur und Kunst unsres Zeitalters» («Воззрения на дитературу и искусство

нашего времени»), и И. Д. Фалька, издававшего «Das Taschenbuch f"ur Freunde des Scherzes und der Satire» («Журнал для друзей шутки и сатиры»), которого Виланд

называл «новым Аристофаном». Можно заметить, что все эти тексты написаны

примерно в одно время: очевидно, что вопрос положении романтической школы

для Тика актуален. В своих полемических текстах он пытается не только отбить

«атаки» антиромантической фракции, но также и обозначить свои эстетические

ориентиры.

30

31

К числу последних относятся не только великие поэты и мыслители прошлого –

Данте, Ариосто, Шекспир, но и такие значительные фигуры современности, как

Гёте. Например, в «Авторе» Тик рекомендует его «Фауста» наравне с «Авророй»

Якоба Бёме как образец истинной поэтической и философской глубины. В

«Романтических сочинениях» также есть подобное указание на Гёте: в «Принце

Цербино» изображён Сад поэтов, где обитают Данте, Петрарка, Ганс Сакс, Гоцци, Сервантес и другие. Сад, однако, не полон без «того, кто пробудил немецкое