Шрифт:
быть, устроят ему пышную встречу. А нас, ничтожных,
он оставит здесь. Я сказал: «Шрила Прабхупада в
388
достаточной степени обучил нас, так что мы тоже сможем
попасть туда».
13:30
Спокойный солнечный день, не очень жарко. Преданные принимают прасад
– с благословения нашего духовного
учителя, нашего руководителя, нашего наставника. Рабочие сносят старое здание из желтого кирпича, стоящее
перед двором. Зачем? Говорят, что здесь теперь будет самадхи
Шрилы Прабхупады. Когда проходишь мимо его комнаты, слышишь нежный звон маленьких тарелочек и тихое пение в темной комнате. Шрила Прабхупада лежит или (редко) сидит. Не знаю всех подробностей о его купании,
и мне известны не все слова, сказанные им за последние
дни.
Я слышал, что вчера вечером Шрилу Прабхупаду навестили
пять–шесть его братьев в Боге. Он просил у них прощения за нанесенные оскорбления: «Простите, если в своей проповеди я обидел вас». Они ответили: «Джая
Гурудева, джая
Прабхупада», и выказали ему должное почтение.
Некоторые из членов Джи-би-си надеются задать Шриле Прабхупаде свои последние вопросы.
Хридаянанда Махарадж сообщил, что полтора года назад
Шрила Прабхупада сказал, что личное общение с ним не очень важно (мы помним слова, сказанные Прабхупадой годы назад: «Личное общение – для глупых»). По словам Хридаянанды Махараджа, он уверен, что будет оставаться
в сознании Кришны. Мы с ним согласны в своей обеспокоенности
сотрудничеством среди главных лидеров, а также сотрудничеством лидеров с массой преданных. Хридаянанда сказал, что есть много ловушек на пути распространения
Движения по всему миру, и это лишь часть из них.
Всё, вроде бы, протекает спокойно. Шрила Прабхупада говорит, что у него ничего не болит. Все согласны, что дело
389
близится к его уходу, что он не останется с нами. Никто не ведет себя плохо, преданные поют по очереди.
Я зашел в комнату Шрилы Прабхупады в два часа дня. Там уже находились многие члены Джи-би-си, и Прабхупада разговаривал с ними. Абхирама показал мне, что сказал Шрила Прабхупада (записано дословно):
Затем Абхирама спросил: «Как с выздоровлением?»
Шрила Прабхупада: «Я не хочу».
Абхирама: «Не хотите выздороветь?
Шрила Прабхупада кивнул и сказал Тамал Кришне: «Чтобы жить, мне надо принимать пищу. Без пищи никто
не может жить. Но жизнь повлечет за собой проблему
за проблемой. Поэтому я решил спокойно умереть во Вриндаване. Они хотят, чтобы я жил. Я хочу спокойно умереть.
Посовещайтесь. Останусь ли я, или умру, я всегда буду слугой Кришны. Кришна хочет, чтобы я поступил так, как желаю. Выбор за мной. Кришна предоставил мне свободу
действий. Чтобы жить, мне надо заботиться об этом теле. Мы не можем продемонстрировать такого чуда, чтобы
жить без лечения. Это фанатизм. Если вы пообещаете мне, что без меня это Движение продолжит существование,
то мне лучше уйти».
После этого казалось, что до развязки рукой подать. Я остался массировать стопы Прабхупады. Остальные вышли.
Через полчаса они опять вошли. Киртанананда Свами хотел сказать что-то Шриле Прабхупаде. Все собрались вокруг. Киртанананда сказал: «Прабхупада, если Кришна дал Вам возможность выбирать, то мы хотим, чтобы Вы остались. Вы нужны нам». Он плакал и не мог говорить. Брахмананда Свами сказал: «Мы хотим, чтобы вы остались
еще на десять лет. Завершили «Бхагаватам». Ваша работа завершена лишь наполовину». Шрила Прабхупада был тронут услышанным. Он зевнул и сказал: «Хорошо». Через некоторое время он сказал (с влажными глазами): «Спасибо вам большое. Харе Кришна». Потом он попросил виноградный сок и выпил его. Потом попросил клубнику (не сок, а ягоды). Шрила Прабхупада услышал, что в ком
390
нате находится Теджас, и спросил о ферме в Хайдерабаде. Услышав, что они выращивают зерно, он сказал: «Из зерна
вы можете делать чапати
и еще что-то. Селянам понравится
». Прабхупада опять был с нами. Он спросил, чем полезна клубника. Ему сказали, что она придает силы. Прабхупада сказал, кажется: «Это настоящая любовь». Эти замечательные преданные-вайшнавы вернули Шрилу Прабхупаду к жизни. Сам я совершенно к этому не причастен.
Подумал: «Я должен служить этим преданным, раз я не один из них».