Шрифт:
Тамал Кришна Госвами напомнил Шриле Прабхупаде, что тот пообещал Кришне увидеть Его установленным в бомбейском храме, открытие которого намечено на первое января. Прабхупада должен жить, чтобы исполнить
это обещание. Преданные настаивали, что Шрила Прабхупада должен жить, а не умирать, потому что он нужен им. Шрила Прабхупада спросил: «Киртанананда, когда будет готов дворец1?» Киртанананда Свами сказал: «Ранней весной, как раз когда хорошая погода. Вы можете поехать на открытие в Бомбей, а потом прибыть во дворец.
У меня есть письма от пяти–семи десятков преданных
из Нью-Вриндавана, которые просят Вас приехать. Они говорят, что не смогут жить, если Вы не приедете».
Прабхупада решил постараться жить. Он будет есть клубнику. Все собрались вокруг него. Не думаю, что он видел,
но он сказал: «Хорошо, теперь дайте мне отдохнуть. Но продолжайте петь». Он сказал, что возвести в Бомбее большой храм после всей этой борьбы – большая победа.
Всё изменилось. В то же день попозже Шрила Прабхупада громко разговаривал. Он цитировал стихи, в том числе и этот: «Так можно прожить сотню лет». Прабхупада сел и перевел дух. Говорил с полчаса с Гирираджей о банковских
делах, и примерно столько же – с Рамешварой Махараджем о проповеди в Тегеране. Все преданные ра
1 Имеется в виду «Золотой дворец Прабхупады» в аграрной общине
Нью-Дварака (Западная Виргиния, США), которая в 1988–1998 годах
была исключенной из ИСККОН.
391
достные, благодарные за то, что Шрила Прабхупада намеревается
жить.
Мы должны проявлять свою любовь и привязанность, чтобы побуждать Шрилу Прабхупаду оставаться с нами, такими ничтожными по сравнению с его друзьями на Кришналоке. Пару дней назад, в разговоре о поездке во дворец, который готовит Киртанананда Свами, Шрила Прабхупада сказал что-то вроде: «Посмотрим на этот дворец,
я поеду туда».
Я видел, как Шрилу Прабхупаду омывали губкой. Его тело такое, как у Рантидевы на картине: выпирают ребра, тазовые кости, всё обтянуто кожей. Чтобы пошевелить какойто частью тела, Прабхупаде требуется помощь слуги.
Как же ему поправиться?
11 октября
4–5 утра. Шрила Прабхупада говорил со Сварупа Дамодарой о научной конференции. Надо обеспечить чистоту
в гостинице. Говорить по-научному, не говорить глупостей. Философия означает: Ахам сарвасья прабхаво
– маттах паратарам наньят – нет другой философии. Это трата времени. Если ты ученый, используй теперь науку для Кришны, и это будет твоим совершенством. Прабхупада сказал о левитации Махариши как о мошках в комнате – тараканах в комоде. Ездить всюду с научной конференцией.
12 октября
Не могу проявлять свои эмоции, я слишком холодный,
«ледяной». Душа обледенела. Но я могу сознавать, кто я есть. Хам. Пес. Когда Шрила Прабхупада сказал, что хочет умереть, я был склонен позволить ему умереть
392
спокойно. Но – «не уходи безропотно во тьму»1
– пришли
Киртанананда, Брахмананда и другие любящие, смелые
преданные-вайшнавы и настояли, чтобы Шрила Прабхупада не умирал. Горе мне, что я такой холодный и беспомощный, впавший в ложное эго своего существования!
Единственное утешение – что это мое бесчувственное,
не любящее, омертвевшее холодное сердце думает о моей работе в журнале «Обратно к Богу».
Холодный и не любящий. И еще слабый и не борющийся.
Безжизненный – я наблюдал за драмой со стороны. Как со мной случилось такое? Разве я принял слишком много
ЛСД и лишился молока человеческой доброты (из-за опьянения в век Кали нет милосердия)? Или продал душу иллюзорной «богине» писательства? Факт налицо: я холодный
тюфяк.
Но, будучи отстраненным и асоциальным, я какимто образом чувствую себя утвердившимся в Движении сознания
Кришны. Если кто-то думает, что я смиренный, то это не что иное, как насмешка.
Я думаю: «Господи, чтобы стать таким же живым, чувствующим
учеником-вайшнавом, как они, мне потребуется
очень интенсивное очищение огнем испытаний и тапасьи.
Я должен служить им, но я никогда не стану таким, даже через миллион лет».
13 октября
Только что вошел в свою комнату здесь, во Вриндаване. Здесь нет стульев. Сегодня четверг. Еще четыре дня пробуду
здесь, а потом, если будет на то воля Кришны, отправлюсь