лания. Я поспешно совершаю омовение. Я обеспокоен

тем, чтобы не простудиться. Я интересуюсь другими

занятиями, отличными от служения Шри Гурудеву.

Только лотосные стопы Шри Гурудева могут всегда

оберегать меня от подобной привязанности к объек

там, отличным от Истины. Если я не буду вспоминать

лотосные стопы Шри Гуру в начале каждого нового

года, каждого месяца, каждого дня и каждого мгно

вения, то у меня, несомненно, будут огромные про

блемы. Если я не буду делать этого, мне захочется

439

облечься в наряд гуру. Я стану подвержен нехорошему

желанию быть почитаемым другими в качестве гуру. Вот что такое привязанность к тому, что не есть

Истина… Как обрести такую постоянную память? Скомандовав себе «Проповедуй!»? Но можно сказать: «Я и так уже проповедую

». Проповедь – обычное дело, часть деятельности

большой Организации. Помнить его всегда. Как? Вани Шрилы Прабхупады. Всё в этом. Читать его книги, поклоняться

его мурти, вспоминать его действия и всецело предаться

его миссии. Надо продолжать оставаться поглощенным

им.

Принятие на себя роли гуру

Мы взяли на себя ответственность за исполнение этой тяжелой1

роли. Все сидят на обычных местах,лишь меня усадили высоко. И теперь все говорят: «Только посмотрите на это большое животное из зоопарка!

Какая наглость! Глупость! Безнравственность! Видели ли вы когда-нибудь такую большую тварь? На шею ему повесили цветочные гирлянды! А какие звучат

панегирики! Какая помпезность, какие напыщенные

и преувеличенные эпитеты! Как самодовольно и внимательно он собственными ушами выслушивает восхваление своих достижений! И ему, несомненно, это приятно! Разве это не прямая противоположность учению Махапрабху? Можно ли избавить от скотских качеств такую эгоистичную и надменную скотину?» Получилось, что я один из величайших глупцов. Видя мое высокомерие, никто не дал мне доброго совета. Поскольку никто не снизошел до того, чтобы

дать мне наставления, я обращаюсь к Самому Махапрабху. Мне пришла мысль: надо пожаловаться Ему на себя и посмотреть, что он мне посоветует. ИШри Чайтаньядева сказал мне:

1 Слово гуру буквально означает «тяжелый, веский».

440

Кого бы ты ни встретил, говори ему о Кришне,

По Моему слову стань гуру и спасай этот мир.

Мирские дела не помешают тебе,

И ты вновь встретишься со Мной в этом месте1.

Пословица гласит: «Танцуя, за покрывалом не прячутся

». Я исполняю обязанности гуру, но если я скажу,

чтобы никто не восклицал в мой адрес «Джая!», то этим я косвенно как бы скажу: «Пойте мне: “Джая!”» Это было бы не чем иным, как двуличием. Махапрабху не учил такому лицемерию. Я должен неуклонно

служить Богу. Слово Бога низошло к моему Гурудеву; я должен со всей искренностью чтить этослово. Никакие глупые и завистливые сектанты не заставят

меня проявить неуважение к Гуру. Особенно в свете того, какое указание мне дал Шри Гурудев: «По Моему слову стань гуру и спасай этот мир». Таким было послание моего Гурудева. Он, в свой черед, дал этот наказ мне. Я не буду повинен в неискреннем ис

полнении этого наказа.

Не завидовать тем ученикам

духовного учителя, которыепродвинулись дальше по духовному

пути

Сам я не должен загрязняться теми разногласиями, которые появляются во множестве как жалкие проявления,

но у меня есть склонности к тому, чтобы сделать своих друзей вполне совместимыми с Тем, кто есть сама Любовь, если только вы или они считаете меня одним из вас или их. Поэтому я не буду проявлять неприязни или равнодушия к тем, кто склонен к преданности Тому, кто есть сама Любовь, а буду считать их близкими партнерами,

которым я должен служить со всей доверительностью

1 «Чайтаньячаритамрита» (2.7.128–129).

441

и любовью к их близкому служению Ему в той сфере, где я тоже занимаю скромное положение.

Письмо ко мне

«Ты пишешь: “Я молюсь, чтобы Кришна дал мне силу проповедовать что-то чистое и действенное…” Да, Кришна, конечно, даст тебе такую силу. По мере активизации твоей

деятельности, Кришна дает тебе все больше и больше