путешествуя по Америке с Джаядвайтой дасом Брахмачари. Многое изменилось, но что я вижу, так это то, какой стойкой и живой была моя убежденность в том, что важнее всего для меня читать книги Шрилы Прабхупады. Другой неизменный принцип – необходимость сотрудничать

в ИСККОН. Хотя виды сотрудничества и все, связанное

с ним, постоянно меняются, намерение оставаться и работать в Движении Прабхупады такое же неизменное, как чтение его книг.

Болезненно читать повторяющиеся упоминания о чувстве

неудовлетворенности своей проповедью, но видение своих недочетов позволяет не забывать о них и надеяться осуществить какуюто проповедь. Можно также сказать, что в то время у меня было довольно негибкое понимание того, что такое проповедь. Однако проповедь может быть разной, она может включать в себя все девять процессов преданного служения. В последовательности великих ачарьев и в гаудия-вайшнавизме, несомненно, есть много

454

примеров разных видов проповеди, включая распространение

книг, харинаму,

написание книг, распространение прасада, поклонение Божеству в храме, идеальную семейную

жизнь, превращение в большого политика ради Кришны (царь Пратапарудра), зарабатывание денег для Кришны и так далее. Со временем в ИСККОН стала более явной диверсификация задач, а также принятие разных форм служения в качестве правомерной проповеди.

Под заголовком «Истории о расколах» я упоминаю об ученике, который хотел напасть на своего гуру. Собственно, эту историю я услышал от Шрилы Прабхупады на утренней

прогулке. Он сказал, что глупый ученик как-то узнал, что если он хочет быть настоящим брахманом

и действовать

в благости, то должен есть чистую пищу. Ученик слышал,

что корова – очень чистое животное, поэтому он решил

есть говядину, но гуру сказал ему, что это обман, что нельзя так рассуждать о пище. Потом этот глупый ученик совершил величайший проступок, подумав: «Поскольку Гурудева чище всех, то мне нужно съесть его». Шрила Прабхупада рассказал эту жутковатую историю, а потом сказал, что мы не должны уподобляться этому гуруубийце.

И еще он сказал, что один из способов стать такими убийцами – создавать группировки (или участвовать в них), которые губят миссию гуру.

Вести собрания Джи-би-си в качестве председателя, стараться хотя бы удерживать в парламентских рамках столько сильных людей – это потребовало от меня напряжения

всех моих сил (и даже выхода за их пределы). Потом один из членов Джи-би-си заметил, что я выгляжу так, будто за несколько дней собраний постарел на несколько

лет. Мне пришлось стать сильнее.

То, что мне поручили писать биографию Шрилы Прабхупады, было его благословением и благословением

преданных. Это вершина всех моих писательских устремлений. Я начал готовиться к изысканиям, но казалось,

что каждый шаг исполнения этой задачи поддерживается

более сильной волей, чем моя, и способностями,

несомненно, большими, чем мои. Перечитывая самое

455

начало этой работы, я думаю о монументальной задаче,стоящей передо мной, и о том, как Верховный Господь помогает тем, кто предпринимает хотя бы крохотноеусилие в служении Ему.

1 января 1978

Посоветовавшись с Мандалешварой, я решил не поклоняться

мурти Шрилы Прабхупады. Ящик для переноски слишком тяжел, чтобы носить его всюду с собой. В любом случае божества Его Божественной Милости будут постепенно

устанавливаться в храмах. Одна из причин, по которой

я хотел перемещаться вместе с мурти, – возможность усилить влияние Шрилы Прабхупады в тех храмах, которые

я посещаю. Но если у них уже есть мурти, и в храме осуществляется поклонение Божеству, то отдельная бхаджана

будет не так уж хороша.

При этом я решил более решительно всю жизнь совершать

бхаджану чтения книг Шрилы Прабхупады. Это надо делать каждый день. Читать по плану. Чтение как поклонение.

Читать книги систематически. Я разделил тетрадь с отрывными листами, чтобы делать заметки при чтении каждой книги: «ШримадБхагаватам», «Гиты», «Чайтаньячаритамриты

» и других. Сейчас думаю о том, по какой системе

буду читать, в каком порядке, как распределять. Кажется, что труднее всего будет ежедневно выделять для этого время. Думаю, что я потратил слишком много времени на книгу «Смерть». Дело даже не в том, что я потратил