много времени, а в том, что как только есть вполне

свободное время, я стараюсь посвятить его целиком работе над этой книжкой, а чтение остается в стороне. Когда имеются «более важные» дела, я часто откладываю чтение книг Шрилы Прабхупады. Но это плохо. Для меня чтение – самое важное занятие. Оно сделает более сильными

мои лекции, а лекции – самое важное служение преданным.

Чтение укрепит мою убежденность и понимание парампары. Мне надо просто определиться с порядком

456

чтения, определить, когда и сколько читать, а потом придерживаться

принятого решения.

2 января

Слушаю лекцию Прабхупады 1966 года, в которой идет речь о связи с Высшим Сознанием. Один метод – метод йогов. Он заключается в том, чтобы заставить себя сдерживать

чувства, и поэтому очень многие падают. Метод же бхакти такой: быть настолько возвышенным, чтобы не хотелось заниматься запрещенными вещами. Здесь человек не ограничивает себя механически. Он обретает

более высокий вкус. Всегда делать в служении что-то, связанное с Всевышним. Это бхакти. Развивать высший вкус. Бхакта победил все соблазны чувств и всего достиг. Могут спросить: «Да, это наша религия, наша философия, но почему же я все еще искушаем майей?» Ответ в том, что ты не полностью занял себя служением Кришне. Быть довольным,

исполнять то служение, какое нравится, делать что-то для Кришны, но быть всецело занятым и слушать «ШримадБхагаватам» всегда, когда только есть возможность.

Не ослаблять себя дурным общением и поеданием чего-то не того. Есть очень много анартх. Не быть малодушным,

не быть жестокосердным, не быть небрежным.

Если меня попросили проповедовать, что я могу предложить?

Я могу лишь помолиться, сосредоточиться и рассказать

то, что слышал. Не быть повинным в уклонении, а говорить – возвещать Абсолютную Истину, как это делал Шрила Прабхупада. Просто делать это и не думать о славе.

Действовать и говорить ради Шрилы Прабхупады. Он приказал исполнять обязанности санньяси и члена Джиби-

си. Надо исполнять свое служение, делать то, что он велел делать. Воспевать, общаться с преданными и служить

им, проповедуя им, но при этом делать то, что нужно.

Вникать в детали. Это не трудно, если знать, что требуется.

И тогда если придут страдания или смерть, то это не мое дело. Я просто без сожалений служу в ИСККОН. Я делаю то, что могу в предоставленное время. Я оцениваю

457

себя невысоко (недостаточно невысоко), но все же постараюсь

совершать какоето служение.

Фрагменты лекции Шрилы

Прабхупады, 1966

Достичь духовного совершенства непросто. Святые подвергали

себя аскезе много лет. Будда, Христос, Чайтанья

– они достигли совершенства, много лет подвергая себя аскезе, а не просто прослушав однажды чью-то хорошую лекцию. Нет, это будет практичным, если мы будем понастоящему

серьезными. Должен быть дух жертвенности. В наш век задача упростилась. Просто посредством пения Святого Имени Бога.

Для обретения духовной жизни надо на протяжении многих лет придерживаться садханы, но в нынешний век аскеза вообще невозможна. Без жертвоприношения никто

не может достичь совершенства. Мы должны претерпевать

аскезу. Занятость в служении Верховному Господу. Согласовать наше независимое сознание с Высшим Сознанием.

Обуздывать чувства, занимая их служением Господу. Вам не надо ограничивать себя полностью, но если вы согласовали свое поведение с Кришной, то ваша вайрагья

одобрена. Делайте это ради Кришны, не для услаждения

чувств. Вот что такое аскеза: «Я не буду ничего делать для угождения чувствам, а буду все делать для угождения

Всевышнему». Это сделает меня совершенным. И обузданным.

Используйте чувства под руководством Всевышнего, и тогда вы станете совершенно духовными.

Один из самых важных моментов: я убедителен

на утренних лекциях по «ШримадБхагаватам». Предполагается, что эта лекция исправляет преданных. Это так мощно, что должно быть бескомпромиссной истиной.