Как Видура говорил Дхритараштре или Капила – своей матери, Нарада – Вьясе и так далее. Говоря с теми,

458

с кем общаться нежелательно, или находя нежелательные

мысли в своем собственном уме, мы можем пытаться оправдать свои недостатки и дурные привычки, но, слушая

истину «Бхагаватам», мы освободимся.

И проповедь Шрилы Прабхупады тоже была такой. Слушать его означает очиститься от всего грязного в сердце и знать: «Я должен посвятить эту жизнь Кришне». Не так, что, послушно выслушав, человек начинает смотреть

на наставления гуру с подозрением и не может их исполнять. Это означает, что он не услышал.

В чем суть послания? Полная преданность, вера в Кришну, отказ от всех других разновидностей религии.

Шрила Прабхупада здесь. Нет никаких измышлений относительно

того, чего ему хочется. Теперь мы должны делать

это. Это конкретное дело приведет нас назад к Богу. Какие бы трудности ни появлялись, они есть тапасья.

Бесстрашие всегда будет пропорциональным.

Насколько я отстраняюсь от этой телесной концеп

ции жизни, настолько уменьшаются и мои страхи, а

коль скоро я поглощен телесной концепцией жизни,

то и мои страхи растут.

Лекция Шрилы Прабхупады по

«Бхагавад-гите», 2.55–56, лето 1966

Каждый Божий день, по утрам, я склонен кардинальным

образом менять свое представление о том, что должно

быть основным моим делом. Этим утром, во время джапы, я думал что, с одной стороны, написание книг

– слишком сложное занятие, которое не дает мне выходить

на проповедь, посвящая себя ей полностью. Если мне удастся написать хорошую книгу, это будет хорошим вкладом в дело распространения сознания Кришны, но не знаю. Тем временем я думал, что важнее всего постоянно

помнить о Кришне. Все остальное приложится. Я подумал: «Погружусь-ка глубже в книги Шрилы Прабхупады. Моя нынешняя программа не очень хороша. Я остаюсь позади и пишу, хотя должен путешествовать с группой». Потом я

459

стал думать о поездке в университетский город, или в несколько

городов, чтобы проповедовать там.

В храме я увидел Джагадишу, у которого очень простая программа: ходить от двери к двери буквально одному. Я спросил, могу ли путешествовать с ним. Я был убежден, что должен делать что-то такое, что смиряло бы меня и позволяло проповедовать, лично встречаясь с людьми.

Похоже, что для меня это лучшее решение. В нашей Организации ко мне всегда относились с уважением, и у меня, вероятно, не было шанса беспомощно полагаться на Кришну. Смиренный метод Джагадиши – ходить от двери

к двери – очень очищающий. Я спросил у него, и он заинтересован

в том, чтобы я присоединился к нему. Но мы уже стараемся сформировать группу, которая бы путешествовала

и осуществляла подписку на журнал «Обратно к Богу». Не конфликт ли это? Должен ли я оставить написание

книги как отвлекающее занятие, к тому же превосходящее

мои интеллектуальные возможности?

Потом меня зачем-то позвал член Джи-би-си, и я ощутил

полноту его служения в этом качестве. Я с новой силой

решил всецело отдать себя работе в Джи-би-си и решать

поставленные передо мной задачи. Я вновь подумал взяться за написание книг, так как знаю, что преданные считают это дело важным и желают мне в нем успеха. Но если я пишу книги, то как я смогу ходить от двери к двери?

А как же я для себя самого стану действительно смиренным,

если не буду ходить от двери к двери и из города

в город? Перемены настроения, перемены, перемены. Я стараюсь найти себе занятие, которое доставляло бы наибольшее

удовлетворение. Молить Кришну, чтобы он дал мне разум. Думаю, что у меня как лидера так много независимости,

что трудно решить, чем заниматься. Никто не может сказать мне, что делать.

Проповедническое партнерство. Сочетать написание книжек на ведические темы (академически приемлемые, но проповедующие – вроде «Очерков ведической литературы

») с устройством в университетском городе места для проповеди и рекрутирования. Я могу писать. Люди

460