бхакти-лата-биджей, это может начаться – в чистом

сердце, – если гуру квалифицирован. Слушать очень важно.

шринванам сва-катхах Кришнах

пунья-шравана-киртанах

хридьянтах стхо хьябхадрани

видхуноти сухрит сатам.

– Шримад Бхагаватам, 1.2.17

Слушать.

Воспевать, избегая десяти «оскорблений». Вторая инициация означает, что становишься ближе к духовному

учителю. Делать всё так, как того хотел Шрила

482

Прабхупада. Говорить просто как простой передатчик его наставлений.

Санньяса.

Два ученика, Мурали-Манохара и Харибхакти-виласа. Писать биографию. Поеду куда-то и посмотрю, как могу писать ее. В НьюЙорке есть места, куда я могу пойти посмотреть,

где жил Шрила Прабхупада. Его Движение там. Писать и думать о том – через какие жизненные этапы

прошел Шила Прабхупада и кем он был. Отразить словами, каким он был. Какой должна быть книга? Исследовательской.

28 марта

Калькутта – аэропорт Дум-дум

Ходил, медитировал. Большая масса преданных, но я ушел и немного обдумал наедине с собой: «Что теперь мне нужно делать?» Мне пришло в голову, что написание биографии требует длительного впитывания материала и компоновки его фрагментов. Мне нужно находиться в спокойной обстановке, вести размеренный образ жизни. Думаю, это означает, что я буду жить в Далласе. Также я могу пользоваться услугами близкого помощника, возможно,

Мандалешвары.

Можно продолжать писать для журнала «Обратно к Богу» и периодически посещать ЛосАнджелес, посещать храмы, в которых я должен действовать как инициирующий

гуру. В остальное время буду находиться в Далласе и писать книгу. Думаю, потом мне надо будет съездить в ЛосАнджелес и взять все лекции. Также мне надо какимто

образом собрать все фрагменты аудиозаписей, где Шрила Прабхупада говорит о себе. Мне нужен помощник, который бы регулярно пару часов в день прослушивал все магнитофонные записи Шрилы Прабхупады. Далее надо изучить каждый период из писем. Мне надо постараться

понять, что Шрила Прабхупада делал в этот период.

Внешняя хронология. Потом значение. Потом, вне оче

483

редности, события, демонстрирующие милость Шрилы Прабхупады, его сострадание, бойцовскую силу, планы осуществления миссии во всем мире. «Частная» жизнь. Это означает, что надо каждый день делать записи в рабочей

тетради.

Потом еще полевая работа. Посылать письма разным людям. Взять интервью у Гурудасы, Шрутакирти, съездить

в НьюЙорк и повидаться с Мишрой, Упендрой и другими.

Переписываться – собирать информацию.

В сравнении с этой неотложной работой обязанности гуру, в какомто смысле, менее важны. Буду ездить, когда меня позовут. Проповедовать в регионе Далласа.

Я должен быть образцовым гуру. Может я и не буду доводить

своей проповедью преданных до момента получения

инициации (это тоже придет); в этом году я буду инициировать,

главным образом, преданных, которые уже обучены другими руководителями и могут получить посвящение.

Однако я буду выполнять не просто священнические

функции. Это ритвик-ачарья. Я связываю учеников

со Шрилой Прабхупадой, их парама-гуру, и это сразу же связывает их с Кришной. Теперь они также будут обращаться

ко мне за наставлениями. У нас должны быть непрерывные

отношения. Они должны поклоняться своему духовному учителю.

Я имел продолжительную беседу на эту тему с Хридаянандой Госвами, и не пытаюсь в этом дневнике написать исчерпывающее изложение об инициирующем гуру. Просто делаю коекакие заметки для себя, задаю себе вопросы и прочее.

После того как я приехал и провел церемонию, что будет

дальше? Лидер храма хочет, чтобы инициированный человек хорошо продолжал служить под руководством лидера и возвращался к Богу. Сам я не хочу обзаводиться

учениками. Но я не хочу (боюсь) думать о себе как о священнике, который лишь внешне «благословил пару голов» и уехал, не оказав никакого внутреннего воздействия

на учеников.

484

Встает вопрос: «Какого длительного воздействия тебе хотелось бы?» Я хочу писать ученику и хочу, чтобы он обращался