Шрилы Прабхупады». Я предоставлен самому себе. Но никто точно не знает, что именно должно получиться.

Я должен сделать это сам. Они стоят за мной и, конечно, я должен молиться своему божественному учителю

о том, чтобы суметь рассказать о его жизни правильно.

Я планирую день за днем, неделю за неделей, год за годом просить Кришну давать мне силы для осуществления

этой работы. Намереваюсь осесть в Далласе и постепенно

погружаться в подробности и смысл жизни Шрилы Прабхупады. Это большое служение, важная работа, а не детские игры. Я должен буду привлечь все письменные источники и переговорить с соответствующими людьми,

которые могут помочь мне описать жизнь Шрилы Прабхупады. Для начала я должен сам приступить к чтению

писем Шрилы Прабхупады, делать записи в дневнике,

выяснять хронологию.

Мне надо не бояться ездить в разные места, чтобы встречаться с людьми, которые могут помочь мне, но вначале

я должен сосредоточиться на собственных впечатлениях.

Изучать письма и писать о тех годах, о которых там идет речь. Письма повествуют об одном.

9 апреля

Как понять, что я нужен новым ученикам? Я должен действовать как духовный учитель. В этом нет сомнений. Но как понять, что им надо от меня? Как работать над этим, как передать им духовное семя? Я могу сказать: «О них за

490

ботится ИСККОН, и это не похоже на то, как о нас заботился

Шрила Прабхупада». Как я связываю их с Кришной? То, в какой степени я стану духовным учителем, зависит от личных усилий. Как к этому приступить? Становясь чистым

преданным. Или мне могут сказать: «Теперь, зная, что ты гуру, стань очень активным проповедником, иди и спасай землю». Осуществи на практике указание: «Кого бы ни встретил, рассказывай ему о Кришне». Вот таким образом. Мой брат в Боге Харикеша Свами сказал, что это восхитительное чувство и опыт: собрать вместе все, что знаешь о Его Божественной Милости, и передать собранное

преданным. Занимаюсь ли я этим? У меня есть своя работа,

и не так уж много времени я могу посвящать наставничеству

и заботе о новых людях. Но у меня должны быть с ними особые отношения, и им надо знать, что если они хотят о чем-то поговорить со мной, то я готов их выслушать.

Я должен предоставить им возможность обращаться

ко мне, когда у них появляются вопросы. Предполагаю встречаться со всеми желающими в 5:30. Должны иметь место два момента: быть духовным учителем, знающим писание, служащим своему гуру и подающим пример, а также проявлять интерес к индивидам, постараться зажечь

в них желание задавать вопросы, чтобы ученики понимали

свою потребность в обучении. Они должны научиться

обращаться к гуру с правильным умонастроением, то есть в духе вопрошания и служения. Надо давать им наставления в отношении того, что и как делать; сами по себе они этого не знают.

Биография: знак вопроса. Как преподать жизнь Шрилы Прабхупады?

Ощущать блаженство в океане жизни Прабхупады. Свободно продвигаться. Авторизованное блаженство. Проходить через его жизнь. Вспоминать, как всё было. Ощущать жизнь Шрилы Прабхупады как нечто огромное вокруг меня. Засесть за это исследование, начать идти сквозь жизнь Шрилы Прабхупады и позволить его жизни проходить сквозь меня. Мне поручили выполнять очень большое задание. Сейчас просто надо ответственно ис

491

полнять его. Просто работать. Погрузиться в работу, но в то же время становиться исследователем, прилежным собирателем и искателем сведений о Шриле Прабхупаде. Надо проделать очень много работы. Просмотреть письма

месяц за месяцем.

10 апреля

Я услышал, что мой помощник попросил вторую инициацию

у Рамешвары Свами, а не у меня. Я чувствовал себя так, словно проиграл соревнование по популярности,

или как старшеклассник, которому отказали в свидании.

Задаюсь вопросом, насколько глубоко я понимаю свои обязанности как гуру. Почему я хочу инициировать? Главным образом потому, что должен осуществлять намеченный

Шрилой Прабхупадой план по расширению ИСККОН. Но мои личные мотивы? Хочу, чтобы мне поклонялись?

А как же я говорил, что не хочу инициировать? Напускная скромность? Запутанное дело. Нет настоящего опыта и понимания. Быть осторожным, но отбросить сомнения,

принять мантию гуру как переданную по наследству

и, насколько возможно, соответствовать занимаемой должности, искренне следуя парампаре. «Кришна приходит