учителем связывает вас ученической преемственностью

с Кришной. Система духовных учителей присутствует

здесь с незапамятных времен (тоже вечно).

Письмо Шрилы Прабхупады от 8 января 1971 начинается

с обращения: «Шриман Сай». Сай писал, что его последователи хотят принять его в качестве наставника.

Шрила Прабхупада ответил, что это не возбраняется. Далее он пишет: «Моя основная задача – пропагандировать

учение Господа Чайтаньи, сознание Кришны. Я не стремлюсь обзавестись учениками, но для проповеднической

работы мне нужны помощники, и если кто-то добровольно

вызывается служить, то это приветствуется».

Письмо в Японию от 22 января 1971 о парне (Брюсе), который хотел работать с нами, но не хотел инициироваться:

«Что касается набора людей, то мы должны производить

последователей. Проповедовать – значит набирать

все больше и больше людей. Этот процесс называется гоштхьянанда, то есть удовольствие от того, что видишь рост числа последователей».

Я сейчас как раз слушаю лекции Шрилы Прабхупады (пока дошел до 1972 года). Иногда он дает нам духовные имена и принимает учеников. Это один из аспектов миссии

Шрилы Прабхупады. Он дает наставления, он побуждает

своих ведущих учеников строить храмы в Индии и продавать книги в Америке и сам широко путешествует

по храмам, читает лекции в храмах и за их пределами. Превращение людей в учеников – один из аспектов этой деятельности. Эта обязанность перешла к нам, исполняющим

роль гуру. Конечно, нам было передано всё, но Шрила Прабхупада уполномочил нас принимать учеников, и это значит, что мы можем действовать как представители Кришны. Теперь давайте посмотрим, насколько мы можем в своей деятельности следовать за Шрилой Прабхупадой.

501

Мы можем, подобно ему, сидеть на вьясасане

и произносить,

подобно ему, санскритские слова, но можем ли мы путешествовать и обращать людей в веру, как он? Можем ли мирить беспокойные группировки, борющиеся друг с другом? Каждый гуру и член Джи-би-си должен действовать

как неотъемлемая часть всего Джи-би-си, и так мы продолжаем дело ИСККОН.

Письмо от 4 сентября 1972: «При первой инициации учитель берет на себя последствия греховных поступков

учеников. Может, я и очень легко соглашаюсь давать посвящение, но что поделаешь? Ради служения Господу Чайтанье я готов пойти в ад».

Да, мы должны быть истинными духовными учителями.

И все же нас шокирует, когда кто-то говорит: «Это будет

уже не Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада». Теперь есть новые духовные учителя.

Это факт, но разве не факт, что Шрила Прабхупада попрежнему

остается духовным учителем этой планеты? Да, но теперь вам необходимо приближаться к нему посредством

его представителей, которые от его имени инициируют

учеников в парамапаре.

Будьте уверены в том, что Шрила Прабхупада попрежнему

может направлять духовную жизнь преданного

(хотя он как бы «духовный дедушка»). Так в чем же тогда состоит духовное учительство учеников Шрилы Прабхупады, которым поручили быть гуру? У них очень важная роль. Ученики должны принять новых гуру в качестве

звена, связывающего с Прабхупадой. Духовный учитель должен вести за собой учеников. (Это означает, что он должен быть живым, когда дает им инициацию. В противном случае они могли бы принимать в качестве духовного учителя Его Божественную Милость, Господа Чайтанью или Кришну.) Духовный учитель – внешний представитель Сверхдуши. Тот слуга, которому этот великий

ачарья

(возможно, величайший из всех) велел быть гуру, должен быть для его учеников высшим авторитетом.

Если мы уже знаем о Шриле Прабхупаде из его книг и от его учеников и нам нетрудно признать его в качестве

502

ачарьи, то нет затруднений и в том, чтобы признать его представителя, являющегося духовным сыном Шрилы Прабхупады и облеченным доверием служителем, связывающим

своих учеников с основателем-ачарьей ИСККОН. Для тех, кто уже с верой признал Его Божественную Милость, здесь нет никаких трудностей.

Поэтому то, что кажется потрясением, потрясением не является, это система. Возможно, это потрясение неверия

в то, что Шрила Прабхупада действительно ушел. Справиться с этим можно, постигая его учение. Так было с Арджуной, который поначалу растерялся, когда Кришна покинул планету. И шок гопи не прошел. Мы сейчас говорим