Было чувство близости к Прабхупаде, ощущение того, что тобой руководит Господь. Это были «дни экстаза первого тома».

На телевидении и для газетных журналистов стало привычным

подводить итоги в конце года или десятилетия. Мирские авторы характеризуют шестидесятые годы как

672

время сексуальной и культурной революции в Америке. Семидесятые были названы «десятилетием “я”», с лозунгом

«власть цветам»1

и пацифизмом, прокладывающим путь более меркантильно настроенному следующему поколению,

ориентированному на карьеру и личный успех. Однако для Международного общества сознания Кришны и шестидесятые, и семидесятые были теми десятилетиями,

когда Шрила Прабхупада, наш основательачарья,лично вел своих преданных к потрясающему всемирному расширению всех сфер проповеди.

Подчеркиваемое журналистами (ради увеличения тиражей

своих журналов) разделение времени на десятилетия

в какомто смысле искусственно. Сознание Кришны воспринимает время с точки зрения вечности, в которой десятилетие или столетие проходят быстрее, чем мигание

глаз Брахмы. Движение сознания Кришны вечно, и приход и уход духовного учителя тоже можно воспринимать

в этом же ракурсе. Подобным же образом – всё, что мы делали как участники Движения Господа Чайтаньи, тоже вечно, не подвержено уменьшению или потере и не может сводиться к примечаниям относительно материальной

истории или к событиям конца XX века.

Предсказание Бхактивиноды Тхакура о том, что однажды

бенгальцы, американцы и европейцы соберутся в Маяпур-дхаме и будут петь «Джая Шачинандана» осуществилось

в 1974 году при личном присутствии Шрилы Прабхупады, который воодушевил преданных на первый ежегодный фестиваль ИСККОН в Маяпуре. В семидесятые

годы становилось также реальностью предсказание Господа Чайтаньи о том, что Святое Имя Кришны будет известно во всех городах и весях. В семидесятые годы были изданы почти все книги Шрилы Прабхупады, и он сам сказал, что в будущем весь мир признает, что эти книги

спасли мир от варварства.

1 Власть цветам – кредо людей, считавших, что преобразить общество

можно с помощью проповеди всеобщей любви и духовной чистоты,

символом которой являются цветы.

673

Что менее приятно, в семидесятые ИСККОН столкнулся

с первой волной антикультовой активности. Но даже этому, как сказал нам Прабхупада, есть место в общем мироустройстве. Он сказал, что над Движением вначале смеялись, потом оно стало объектом преследования, но в итоге наступит время полного его принятия.

В семидесятых все кипело и было доведено личным присутствием Прабхупады до максимальной степени активности

– почти так, как Господь активирует живых существ

и помещает их на соответствующие места в космосе.

Хотя семидесятые закончились потрясением от ухода Прабхупады, сам ИСККОН был здоровым и продолжал расти. Для меня это было временем напряженной борьбы

за выживание; временем, когда я старался больше служить

и не упустить последней возможностью общаться со Шрилой Прабхупадой.

Эта книга заканчивается дневниковыми записями конца

1979 года, но я продолжал вести дневник. В какомто смысле, после 1977-го всё может казаться разочаровывающим,

потому что я уже не мог писать о новых встречах со Шилой Прабхупадой. Однако после его ухода нам как Движению пришлось претерпеть много изменений в попытках

понять волю Прабхупады и найти лучший способ служить ему. История о том, как его последователи старались

осуществить это, сама по себе имеет историческую ценность. Быть рядом с Прабхупадой можно даже в разлуке

с ним. Собственно, в соответствии с учением, такое пребывание рядом с гуру не считается неполноценным, так что надо прилагать усилия в этом направлении. Как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур написал в своем

эссе «Смиреннее травинки»:

Как только я отпаду от лотосных стоп Шри Гуру или забуду их, я, несомненно, тут же отпаду от Истины. Лишь только я отклонюсь от лотосных стоп Шри Гуру, меня сразу

же окружат бесчисленные желания. Я поспешно совершаю

омовение. Я обеспокоен тем, чтобы не простудиться. Я интересуюсь другими занятиями, отличными от служения

Шри Гурудеву.

674

5 октября 1979

Самолетом из Франкфурта в