на берегу и девушки с торговыми тележками. Также надо переиздать

маленькие книжки, ходить от двери к двери, девушкам

– продавать кулинарные книги, устанавливать хорошие

отношения с людьми. Шрила Прабхупада говорил с большим энтузиазмом. Я пообещал передать местному

67

президенту, что ему надо организовать это. «Нет, займись этим сам!» – ответил Прабхупада. Джи-би-си должно занять

всех служением, и тогда никто не будет спать.

Затем Шрила Прабхупада позвал Моханананду, которому

раньше, утром, сказал, что ему следует самому помогать

себе (а иначе что проку от советов духовного учителя),

и дал ему спасительное поручение: организовать издание маленьких книг и группу санкиртаны, выходящую

на улицу с книгами и брошюрами.

30 марта

Если постоянно проповедовать непреданным, обсуждать

философию сознания Кришны с преданными, читать,

писать и повторять мантру, не очень ввязываясь в организационные дела, то внутренне укрепляешься. Поступающий так погружен во всё это глубже, чем тот, кто лишь время от времени проповедует. В этом я вижу величие

санньясы. Имея привилегию проповедовать, санньяси

обучает свой язык говорить лишь о Кришне, и, как часто

объясняет Шрила Прабхупада, санньяси

путешествует по всему миру, распространяя послание «Бхагавадгиты». Аскеза, чистота, урегулированное соблюдение правил (ранний подъем, повторение мантры), внешние проповеднические

программы, нацеленные на распространение

милости Кришны. Сражаясь с майявади

и атеистами, находя радость в духовном самосознании, санньяси

представляет

своего духовного учителя и Кришну.

Пока мои братья в Боге так проповедуют, я все еще прохожу

обучение в качестве секретаря своего духовного учителя.

Порой я думаю: «Почему я никак не наберусь решимости

выйти на проповедь? У меня же есть на это силы». Конечно, Кришна помогает даже неофиту, и привлекаются

новые преданные. Насколько я понимаю свои обязанности,

мне, прежде всего, надо стараться хорошо исполнять

все детали своего служения – записывать и хранить лекции, заботиться о личных нуждах Прабхупады, – а также придавать большое значение внимательному слу

68

шанию Шрилы Прабхупады на утренних прогулках и во время вечерних лекций. Мне надо стать не столько проповедником,

сколько слушателем. Пусть же это у меня получится.

Да, я смогу серьезно впитывать послание жизни

моего духовного учителя – не только из официальных лекций, но и из всего, что он говорит и делает. Пусть же я не буду вялым в исполнении своих обязанностей, а не то близость к гуру может привести к потере благоговения. Да, я буду служить и слушать, и пусть это будет моим совершенством.

То, что Шрила Прабхупада избрал меня своим

постоянным спутником, не должно тревожить меня. Когда гуру и Кришна захотят, чтобы я отправился проповедовать,

они пошлют меня на проповедь. «Немой может говорить как поэт». Не следует думать, что я, оставаясь со Шрилой Прабхупадой, теряю время. Надо воспользоваться

возможностью стать чистым благодаря личному общению.

Нужно быть внимательным в исполнении обязанностей

секретаря. Быть благодарным за то, что находишься под защитой.

Из «Чайтаньячаритамриты» (Ади, 10.92):

Когда Рагхунатха даса Госвами пришел к Шри

Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха Пури, Господь

вверил его попечительству Сварупы Дамодары,

Своего секретаря. Так они оба были заняты довери

тельным служением Господу.

Комментарий: Доверительное служение представ

ляло собой заботу о личных потребностях Господа.

Сварупа Дамодара, действуя в качестве Его секрета

ря, заботился об омовениях Господа, Его пище, отды

хе и массаже, а Рагхунатха даса Госвами помогал ему.

Таким образом, Рагхунатха даса Госвами действовал

в качестве помощника секретаря Господа. (Курсив