им утром. Там (в стихе) было сказано, что грихастхи

тоже подчиняются гуру и правилам и могут заниматься

сексом лишь с разрешения духовного учителя. Прабхупада проповедовал это: что грихастхи вступают в половую связь только с разрешения. Ведическая культура сводит секс до нуля – даже для грихастх.

Говорили о принятии санньясы ради фарса.

186

Женщины опасны для мужчин и должны находиться в отдельных помещениях, но поклоняться можно вместе.

Повторение мантры

может решить эту проблему. Примером является Харидаса Тхакура. Повторение могущественно.

Трудно прилагать ведические факты к нашему

ИСККОН на Западе, но важно свести секс до нуля. Он ведет к страданиям.

Во время прогулки Шрила Прабхупада осмотрел маленький

гараж, построенный для его автомобиля. Когда Пушта Кришна не понял вопроса Прабхупады относительно

полок, тот назвал его безмозглым.

Шрила Прабхупада выяснил, какие философские аргументы

приводят лидеры ИСККОН в споре с Сиддхасварупой1,

который находится здесь. Обе стороны претендуют

на правоту. Шрила Прабхупада предложил: «Давайте я скажу, что правильно. А вы потом послушаетесь, хорошо?

» – «Да!»

Шрила Прабхупада сказал, что ученик должен быть послушным, придерживаться дисциплины (discipline) – а иначе он не ученик (disciple). Он должен добровольно согласиться быть последователем. Заставлять нельзя. Но он должен принять правила, независимо от того, нравятся

они ему или нет. Как Ч. К. Дас из партии Индийского национального конгресса, который не хотел бросать свою адвокатскую практику, но партия приказала ему прекратить

это.

На прогулке

Брат в Боге Шрилы Прабхупады критиковал Прабхупаду за связь с бизнесом, с которым он сам не связан.

Он, мол, всегда был вайшнавом. Он имел в виду, что он – проповедник, а Прабхупада – бизнесмен. Прабхупада

1 Сидха-сварупа – Крис Батлер, самопровозглашенный гуру группы йоги на Гавайях (был известен под именем Сай), ставший, вместе со своими учениками, последователем Шрилы Прабхупады, а потом ушедший из ИСККОН. Возглавляет (под именем Джагадгуру Сидха Сварупананда Парамахамса) «Миссию Чайтаньи» (она же Identity Institute).

187

согласился и описал свою проповедь как бизнес с четырьмя

факторами: место (Америка), организация (ИСККОН),капитал и мозги.

Шрилу Прабхупаду спросили, как Чхота Харидаса обрел

освобождение, совершив самоубийство после своего проступка. Прабхупада сказал, что Чхота Харидаса был личным слугой Господа Чайтаньи Махапрабху. Как он мог пасть? Но он хотел показать на своем примере, что если кто-то падает, то ему ничего не остается, кроме как свести счеты с жизнью. Я задал вопрос относительно утверждения

«Нектара преданности» о том, что преданное служение

настолько чисто, что нет необходимости в праяшчите.

Шрила Прабхупада сказал, что это (случай с Чхота Харидасом) было не праяшчитой, а назидательным примером.

Господь Чайтанья Махапрабху тверд как молния и нежен как роза. Один преданный сказал, что если мы в ИСККОН будем так поступать… Прабхупада ответил, что падение уже само по себе есть самоубийство.

Также Шрила Прабхупаду спросили о том, как общение

с чистым преданным в течение одиннадцатой доли секунды может даровать освобождение. Прабхупада сказал,

что это зависит от того, сухие ли дрова. Если сухие, то можно их мгновенно воспламенить. А процесс высушивания

– это соблюдение регулирующих принципов. Но если дрова высушить, а потом снова окунуть в воду, то что в этом хорошего?

Кто-то заметил, насколько прекраснее выглядит эта земля сейчас, когда здесь много преданных. «Да, – сказал Шрила Прабхупада, – именно поэтому я вначале построил это здание. Некоторые критиковали: “Почему не храм?” Но я думал: “Где они будут жить?”» (Преданные важнее Бога.) Если бы здесь было лишь Божество, это был бы каменный

идол.

Шрила Прабхупада сказал, чтобы я не очень сильно погружался

в управление храмами. «Твоя самая важная работа

– ходить в колледжи, получать от библиотек заказы на книги и отзывы». Прабхупада посмотрел на свой стол, на котором, как я думаю, лежал список нарядов-заказов.

188

«Не больше четырех–пяти храмов. Иди и выступай в колледжах».

Относительно того, что Джи-би-си критикуют, Шрила Прабхупада сказал, что не имеет смысла издавать резолюцию