этим рано утром. Опять читать «Антья-лилу» «Чайтаньячаритамриты», вернуться к моим наброскам конспектов «Бхагаватам» – читать, начиная с Третьей песни,

и печатать конспект. Также конспективно записывать,

205

стих за стихом, «Гиту» (сейчас на двенадцатой главе). Шрила Прабхупада даже приводил пример (чтобы показать,

что перемены – это хорошо) с постоянным чтением: если устал читать какуюто книгу, можно перейти к другой.

Так у читателя появляется разнообразие, но он не перестает

читать. Переходить от «Чайтаньячаритамриты» к «Шримад Бхагаватам», а от нее – к «Бхагавад-гите» и, если получиться, начать книгу «Кришна».

30 марта

Элкхарт (штат Индиана)

Мы покупаем дом на колесах. Сейчас я прочел комментарий

к стиху 3.52 «Антья-лилы» «Чайтаньячаритамриты». Там описана беседа Харидасы Тхакуры и Господа Чайтаньи. Обеспокоенный Господь Чайтанья спрашивает, как могут спастись млеччхи. Харидас начинает отвечать такими словами:

«О Господь, не тревожься». Шрила Прабхупада пишет,

что самый дорогой преданный Господа Чайтаньи – тот, кто старается утишить беспокойство Господа.

Иногда я думаю, что в Америке мы осуществляем сознание

Кришны во многом посвоему. Мы включаемся в соревнование между храмами, услаждаем чувства едой и разъезжаем на дорогих машинах. Однако это можно считать пятнами на луне, поскольку преданные, занятые

в служении ради духовного учителя, повторяют мантру,

принимают прасад, занимаются распространением книг на санкиртане. Мы знаем, что их искренность неподдельна.

В письмах Шрила Прабхупада говорит о том, насколько важно распространять книги, и о том, что мы должны строго придерживаться правил и предписаний. Быть уверенными в том, что эта цивилизация фальшивая.

Обуздывать свои чувства (особенно – не допускать недозволенного секса), продавать, читать и знать книги, упорно трудиться для Кришны. Если мы делаем всё это, нам можно быть уверенными, что мы унимаем беспокойство

Господа Чайтаньи и возвращаемся к Богу. Поскольку мы сами недавно были млеччхами, став серьезными пре

206

данными, мы уже несколько уняли тревогу Господа, а идя проповедовать другим, мы продолжаем делать Ему приятное.

Покупка дома на колесах является услаждением чувств не в большей степени, чем покупка большого храма. Надо просто понимать, что мы, потратив большие деньги на покупку, сможем расширить проповедь. Заявляю, что именно так и будет: я буду больше находиться в дороге, буду посещать с проповедью города и селения, буду распространять

книги; поклоняясь Божеству, мы (я и те, кто со мной) станем чище. Подчеркивается, что поклонение Божеству предназначено для этого. Как это устроить, что нам делать – это вопрос, но нет сомнений в том, что я должен

это сделать. Я должен воспринимать передвижной

храм не как услаждения чувств, не как удобную резиденцию

так называемого санньяси, а как средство проникновения

в большее количество колледжей и городов Америки для донесения туда послания Кришны.

Не надо бояться сбиться с пути или стать независимыми

от наказов духовного учителя. Он приказал использовать

все в служении Господу. Его духовный учитель подчеркивал, что у преданных должны быть наилучшие автомобили и здания, чтобы использовать их в служении

Кришне. Пусть же у нас будет всё лучшее – ведь это для служения Верховному Господу. Пусть мы оставим позади

сам «истеблишмент». Да презентуем мы сознание Кришны наилучшим способом, чтобы повлиять на непреданных,

чтобы они присоединились к нам в поклонении, пении, слушании и старании рассеять мрак невежества.

1 апреля 1976

Детройт

Управление храмом здесь налажено плохо. Надо сменить

лидера. У них здесь храм располагается в большом

здании, но они задолжали сорок тысяч долларов. Управление, моральный дух, финансовые поступления, санкиртана

– почти всё сошло на нет. Я с беспокойством

207

жду прибытия человека, назначенного новым президентом.

Пока он не приехал, я стараюсь понять, как лучше направлять