их, не делая пока никаких резких изменений.

Сегодня я разговаривал с человеком, который живет вне храма, но очень помогает, ведя бухгалтерию, оперируя

деньгами и оплачивая счета. У него сложилось критическое

отношение к по-детски безответственным преданным,

и он во многом прав. Этот человек, Дон, сказал мне, что, по его мнению, преданные здесь ленивы

(в отличие от тех активных преданных, которых он видел в Торонто). Местному лидеру трудно послать их на проповедь, потому

что он сам спит и не чувствует себя ответственным за моральный, духовный и финансовый распад храма. Я хочу привлечь нового человека и сказать ему, чтобы он организовал

выход преданных на санкиртану. Просто надо составить распорядок и определить обязанности людей,

в том числе: организовать ясли (для трех матерей), если надо, уменьшить количество блюд, готовящихся для Божеств (чтобы высвободить поваров), показывать личный

пример, выходя в конце недели на распространение книг.

Те преданные, которые по уважительным причинам не могут покидать храм, особенно матери, должны наводить чистоту в большом здании и на территории. Прилежно трудиться. Кто не хочет, должен покинуть храм.

Здесь атмосфера расхлябанности. Новый президент будет

улучшать ее не резкими изменениями, внедряемыми силой, но вдохновляя людей. Ему нужен казначей и бухгалтер

(Дон или другой преданный, умеющий заниматься такой работой).

Прабхупада:

«Вы должны быть сведущими во всех делах. (Я не могу ничего сделать (в ИСККОН)). Если надо, вы должны быть в силах сделать всё, что нужно. Мы видим, что Кришне нужны сандалии, или надо что-то украсить. Вы должны исполнить любое служение, какое бы ни потребовалось. Нельзя думать: “У меня другая сфера деятельности, я не

208

буду этим заниматься”. Умелый преданный делает всё. Каждый является слугой Кришны. Разделение присуще материальному миру, а не духовной жизни.

Ради развития Движения сознания Кришны я делал что угодно. Я, санньяси, женил учеников. (Он – решительный

преданный. Ради развития он может делать все, что требуется.) Не то что не важны правила и предписания, но, прежде всего – служение Кришне. Делайте всё, что надо сделать. Ниямаграха. Женитьба приводит к хорошим

результатам. Все должны быть способны делать разные

дела, но санньяси обычно заняты исключительно проповедью,

не обременяясь иными заботами.

Проповедь санньяси не должна прекращаться. Надо избавиться

от духа разделения на группировки».

Когда пишу поздравление для Вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады, понимаю, что я – ничтожный, прославляющий

великого. Даже великий Анантадева не в силах полностью

описать величие Кришны. Духовный учитель неотделим

от Величайшего, потому что является близким слугой Кришны. Внутренне Верховный Господь Кришна присутствует в сердце каждого как Сверхдуша, а внешне

Он проявлен как духовный учитель. Однако духовный учитель милостивее Всевышнего, и это признаёт даже Кришна.

Любое мое внимание к себе, даже описание моей ничтожности,

было бы отвлечением от прославления Шрилы Прабхупады. Но если бы я был полным ничтожеством, это отрицательно отразилось бы на моем духовном учителе,

который принял меня в ученики. Вновь посмотрев на себя, уже с таким пониманием, я нахожу, что мне нельзя сохранять такой низкий эмоциональный уровень, ибо я осчастливлен и умиротворен сознанием Кришны.

Никто, кроме преданных, не может понять духовные отношения между учеником и духовным учителем и отношения

с Кришной, устанавливающиеся благодаря духовному

учителю.

Ничего не изобретать. Предаться Кришне.

209

Что я должен понять? Я знаю, что всей своей жизнью и душой обязан духовному учителю, который спас меня от доктрин материалистичной жизни. Я знаю, что не являюсь

этим телом – так говорит Кришна. Я принял это утверждение благодаря Прабхупаде, благодаря ведической