119

чтобы очиститься. Как и другие, я тоже замечаю отклонения в своем умонастроении, и возвращаю свой ум назад, к милости Шрилы Прабхупады. Я ничем не лучше других.

5 октября, комнаты Прабхупады, 5:00

Дорогой Шрила Прабхупада!

Не буду говорить, что мне нечего Вам предложить. Скажу смело: я вручаю Вам свою жизнь.

Я сам устаю, если один и тот же человек приходит ко мне каждый день, особенно если у него нет служения, он сентиментален и надоедлив. Если у человека есть практическое служение – он ценен для вас, и тогда общаться с ним – неотъемлемая часть вашей жизни. Он может открывать шторы, когда восходит солнце, приносить вам завтрак или обсуждает с вами планы поездок.

Надеюсь, что я не надоедаю Вам своими визитами и не создаю для Вас дискомфорта. Это одна из причин, почему мои визиты так коротки. Вы уже и так дали мне очень много. Теперь мне нужно воплощать в жизнь Ваши наставления и не докучать Вам просьбами об особых подтверждениях глубины наших отношений. “В моих книгах есть все, – говорили Вы. – В чем проблема?”

В чем проблема? Позвольте мне служить Вам со всей серьезностью.

Я беседую со своими духовными братьями, но, похоже, мои слова не затрагивают ни моего сердца, ни

120

их. Надеюсь, они простят меня, так же как я прощаю их. У нас хорошие намерения; по крайней мере, по Вашей милости мы готовы работать сообща.

Насколько всё в этом мире долговечно? Ваша кровать в этой комнате наводит нас на размышления по этому поводу. На Западе Вы проповедовали всего лишь 11 лет, и за столь короткое время Вы достигли очень многого! Ваша кровать напоминает нам о том, что нужно двигаться дальше; нам нужно стараться сделать что-то для Вас, пока еще не поздно.

Вы всегда с Радхой и Кришной во Вриндаване. На самом деле, я так мало знаю о Вас. Я знаю только, что Вы хотите, чтобы я занимался служением; Вы хотите, чтобы я был истинным преданным. Я работаю над этим. Вы хотите, чтобы я стал честным и развил привязанность к кришна-катхе, и тогда вопрос о том, каким служением заниматься, не будет более загадкой. Так или иначе я могу читать лекции, обучать и давать консультации в письмах или устно. Это моя обязанность. Если я буду сосредоточен на сознании Кришны, на воспевании и слушании, и если у меня будет такой же проповеднический дух, как у Шрилы Прабхупады, я смогу помочь другим.

Люди страдают – физически и ментально. Шрила Прабхупада, Вы знали, как им помочь, а я хочу помогать Вам помогать им. И все же это еще не стало по-настоящему моим желанием; но я хочу – или хочу хотеть – поступать правильно. Если я буду оставаться эгоистичным и продолжу потакать своим слабостям, какое благо это принесет мне в момент смерти? Пожалуйста, исправьте меня.

121

Шрила Прабхупада, мой духовный брат сказал, что преподнесет Вам свою докторскую степень. Я подумал: смелое заявление. Кто-то может считать, что этот преданный получает докторскую степень для себя; но он говорит, что делает это для Вас. Я знаю, что Вы примете его подношение. Почему я не заявляю с уверенностью, как мой духовный брат, что хочу посвятить Вам свою писательскую жизнь? Я хочу быть писателем, хочу быть преданным; я хочу глубоко изучать Ваши книги, повторять мантру, быть удовлетворенным. Все, чего я хочу достичь, я делаю для Вас.

Способны ли мы обратить весь мир в сознание Кришны? Я не являюсь бойцом в обычном смысле слова. Но я могу измениться, если Вы позволите.

Вот такие мысли приходят ко мне в Вашей комнате. Спасибо за эти несколько минут уединения.

Самадхимандир, 10:00

По дороге сюда мы встретили гурукуленка с мамой. Он выздоравливает после желтухи и носит с собой большую емкость с водой – “потому что мне нужно пить много воды”. Шрила Прабхупада, Ваши преданные изо всех сил стараются служить Вам.

Медная масляная лампа внутри мандира имеет форму петуха, а не павлина. Я пытаюсь описать каждую мелочь, чтобы позже вспоминать о своем пребывании здесь. Я уже упомянул о большинстве предметов – шахматная мраморная плитка на полу,

122

барельефы в виде слонов, колонны в виде стоящих львов. Враджаваси поет бхаджан в одиночестве. Вот на мгновение стало тихо, и я вижу в дверном проеме, как в рамке, высокое дерево и кусочек неба.

Ваше мурти, Шрила Прабхупада, больше натуральной величины. Если поместить в Вашу руку цветок, это подчеркнет размер Вашей руки. Бусины для подсчета кругов на Вашем мешочке такого размера, что они вполне могли бы быть джапа-малой. Каждое утро Ваш пуджари дает мне гирлянду, которую Вы носили накануне. Хотелось бы мне научиться больше ценить все эти благословения.

Сейчас я размышляю над лекцией, которую мне нужно будет прочитать в день годовщины Вашего прибытия в Америку. Я обращусь к стиху “шринватам сва-катхах-кришнах”, который мы прочитаем хором, а затем расскажу о Вашем путешествии через океан. В основном я хочу проанализировать два стихотворения, написанных Вами. Одно – обращенное к Вашему духовному учителю, а второе – к Кришне. В первом Вы приводите молитву Махараджи Прахлады: “Я обрел привычки демонов…, но мой духовный учитель спас меня. Могу ли я могу оставить служение ему?” Я хотел бы сказать в лекции, что мы никогда не должны оставлять Шрилу Прабхупаду, но, возможно, это не вполне уместно в данном случае.