Возникает строгая, неразделимая, умственная, спотенциированная временем события и факта единица порядка выше, нежели все остальные.

Образуется своеобразный эгоистический спекулятивный центр мозгового сосредоточения, к которому внешне и внутри подтягиваются все остальные части клеточного состава.

Итак, речь идет о создавшемся первом мозговом узелке в виде тромбулятора застывшего времени и о скоплении вокруг него всех исходно-насыщенных единиц.

Теперь, становится невыносимо трудно разъединить то старое и образованное новое, что обозначает одно:

человек образовал свой эгоистический, добытый практикой общения ум, который сопутствует его благу и который успокаивает предыдуще полученный эгоизм в жизнеспасении.

С точки зрения генетики, это была первая серьезная угроза умному существу, ибо учитывая недоразвитость сознательного действия, человек был способен на многое.

Пришлось вмешиваться непосредственно тем, кто под покровом небес сохранял всю эту часть населения и пытался довести дело до окончательного решения.

Последовали первые, стереотипного характера решения в виде практически преподносимых уроков жизни и обитания, что соотвественно снизило активацию прежней единицы и дало возможность обрасти дополнительно новыми, которые немного сглаживали действия предыдущей.

Мозг оброс еще одной деталью времени.

Он начал создавать свою рефлекторную защиту в виде памяти-внимания человеческого существа.

К тому же, начал развитие и спинной мозг, как продолжение работы первых, унаследованных тканей от прошлых телосостояний животного происхождения.

Именно на него и переложилась вся основная нагрузка по рефлексорному восприятию, так как основной мозг был задействован постоянным изучением реальности, приносимой временем воспроизведения.

Обучение, и в основном, его длительность, принесло свою пользу, и это сыграло чуть ли не главную положительную роль в перворазвитии умственного существа.

Значительная часть периферии мозгового дна расширилась и прочно установила свой первоконтакт с вышеупомянутым тромбулятором застывшего времени, часть которого покрылась новыми, экспериментального типа единицами.

 Теперь, человек мыслил двояко. Его личность начала обретать двойственность.

С одной стороны - наложенные единицы не давали ему тяготиться своей собственной жизнью, а с другой - предыдуще полученный узел не давал мгновенного удовлетворения своих желаний.

Поэтому, человечество начало разделяться по своему складу аналитического образа мышления.

Одних тянуло старое, других влекло новое.

Так оно продолжается и до сих пор. Только изредка проявляется самое низменное, связанное именно с этим, да и то в силу возрастающего человеческого познания в этой области.

Конечно, со временем дальнейшего развития все узловые детали времени обросли новым клеточным материалом.

Появились и новые узловые детали, связанные с возникновением новых видов материальных благ, духовных культов и т.д и т.п которые, конечно, наложились поверх всего этого.

Но одновременно и образовалась связь между новым и старым, ибо без этого природа не смогла бы выражать свое первосостояние.

Поэтому, наряду со всеми, вновь полученными положительными качествами, приобретенными уже гораздо позже, существуют и отрицательные, полученные значительно ранее.

И что перетягивает, уже видно по самому поведению человека и по его совершенным поступкам.

Но не будем долго обсуждать и это, и продвинемся далее в уже пафосную историю развития рода человеческого.

После многих перемен обучений, изменений своего отношения к такому же и другому, человек, в конце концов, начал приближаться к своей умонеразделимой единице, но уже в прообразе нового, небесного поклонения.

Начали возникать некоторые религиозные культы, обряды, традиции.

Наступала пора решительной необходимости введения в его среду сосредоточения какой-то основополагающей единицы духовного взрастания с постоянным притоком изотопической массы в сторону положительного миротворения.

И такое время наступило.

Человечество, наконец, познакомилось с самим небом поближе и разошлось по трем основным веткам одного и того же процесса.

Сейчас нет необходимости говорить о том, как это происходило и чем выражалось. И лишь упомянем о том, как отобразилось это событие на самих людях, а точнее, на их коренных структурных мозговых единицах.

Возникновение и в дальнейшем обеспечение духовным потенциалом, привело к созданию в глубине мозгового дна, своего рода, периферийного регулятора давления времени.