Говоря проще, Бог наполнил наше космопространство нового вида содержимым, дабы мы понемногу могли им питаться и становиться более выносливыми, подходя ближе к, так называемому, периоду общей переочистки.

Это время совсем не за горами и процесс, как я его просто обозначаю, идет уже давно.

Это процесс сохранения жизней, хотя во многом они все же будут утеряны нами, но лишь по одной причине – лично нашей вине.

Бог составил карту, так обозначенного, космического снижения и полем его временного размещения в самое ближайшее время может стать все, что угодно. Так что, кое-где и в чем-то он сам будет замечен, а производимая деятельность, как говорится, будет у всех на виду.

Он не будет читать нам проповеди или заниматься подобно мне какой-то мало практичной с точки зрения всеобщего познания беллетристикой.

Бог видит все то по-другому и в ближайшее время заявит о себе сам. Причинность во многом уже указана и повторяться нет смысла, тем более, что драгоценность времени для него огромна, чего не скажешь о нас, живущих практически тем временем, что придумано от себя.

Мы не спешим к своему собственному раскаиванию, тем самым усугубляя общую позицию греха, сотворяемого совместно.

Бог не видит в том особого ущемления его права и осуществляет задуманное по существу стоящих перед ним же задач. А их превеликое множество и только нашему людскому уму до того нет дела, ибо мы все еще живем сказками тех, кто вывел на свет истинно природную нищету.

Возможно, кое в чем действия Бога несколько жестковатые, но на то у него самого имеется право. Это право сохранения нашей жизни.

Такова цель и она будет достигнута нами совместно, ибо еще ничто не творилось только одной стороной. Даже в самом невидимом мы помогаем руками, иногда подыгрываем головой, а порою просто не мешаем, не влезая во все те дела, что так необходимо для нас же важны.

Сам Бог не жаждет какой-то славы или чего-то подобного, как не может желать того просто отец в отношении своих детей.

Мы все его дети и об этом давно уже было сказано. Плохие, хорошие и не такие – все по существу его. И как бы там ни было, он все же будет оказывать помощь, а иногда и содействовать в чем-то, если такая нужда наступит.

Чего нельзя показать здесь – так это его истинного откровения. Ибо час тот пока не наступил, и предаваться тому смыслу пока не нужно.

Всему свое время.

Так говорят, и так оно будет на самом деле, если только что-нибудь не изменится в плане самого спасения или что-то еще не предвиденное восстанет на пути.

Но это маловероятно, ибо Богом просчитано многое и, причем не один раз.

Так что будем верить в свою удачу, и будем помогать мысленно во всем ему самому, хотя бы просто ни в чем не мешая и уходя вдаль от тех сомнительных предложений, что так часто нам встречаются здесь на Земле в среде лиц, явно озабоченных каким-то своими лично идущими делами.

Бог прочит нам во всем мир. Мы же его повсеместно истребляем, цепляясь за краешек судьбы, нам в свое время возложенной. Так и идем далее, достигая лишь в малом, да и то поотстав во многом от других.

Наш мир млекопитающий не стоит, как нам кажется, на месте. В нем также предусматриваются изменения и во многих видах они уже происходят очевидно. И если за тем не следить, то будет в очередной раз утеряна, так называемая, генетическая нить изменения.

Все эти современные, так обозначенные, мною «выверты» животного мира в виде смутировавших организмов – есть не что иное, как живое подтверждение тому, о чем сейчас говорю.

Это не временная или частичная потеря изначально построенной линии генетического роста. Это уже прямое изменение вида, как результат сложения нового вида веществ представленной среды.

Так что, упускать данный момент природного перевоплощения никак нельзя и нужно фиксировать, так называемое, начало нового генетического пути.

И это именно процесс, а не что-то другое, за которым может стоять всего лишь один момент какого-то единственного в своем роде перевоплощения. База подобного рода знаний широко представлена в книге «Атланты», где ясно показано, как на смену одному виду приходил другой благодаря изменениям в среде общего обитания.

Бог не принуждает нас к знанию, но в то же время дает основательно понять, что дальнейшего пути вне его просто быть не может, ибо застой никогда не приводил к какому-то благополучию.

В той же мере Бог обладает и своей общей назидательностью. Показав одному или применив на многих, он обязывает изучать все те лишения и страдания, ибо сам по себе уже знает, что оно коснется всех и уж лучше заранее к тому подготовить.

Он не подчиняет людей, но воля его решений практически безгранична. Наш ум просто не окреп до самостоятельной величины, а это значит, что сам по себе будет подчиняться общему, если в том созреет какая-то живая необходимость.