Естественно, будет, так обозначенный, большой взрыв, от которого волна обойдет Землю несколько раз. Сила столкновения будет зависеть напрямую от силы, так обозначенной, зарядности среды и ее экологического загрязнения.

Сейчас мы говорим в буквальном смысле о, так называемой, силе трения, образованного в случае указанного проникновения. А это, само собой, разумеется, зависит от плотности среды или ее насыщенного компонентного состава.

Избежать в данном случае столкновения будет невозможно, да и не целесообразно. Для этого есть ряд причин, одна из которых освещена выше.

Что же касается какой-то личной социологии жизни, то она, как я и указал, будет иметь только одно направление, связанное с обычного характера выживанием в создавшихся природно условиях.

Нет сомнения в том, что весь этот процесс будет проходить болезненно и своеобразно жестоко по отношению как ко всему живому, так и инфраструктурно обустроенному.

Попытки каким-то образом воздействовать на, так называемое, астероидное тело к какому-либо конкретно выраженному результату не приведут.

Во-первых, нет пока созданных технологически необходимых баз защиты.

Во-вторых, нет, так обозначенного, природно созданного равновесия, при котором вырабатывалась бы достаточная сила энергии, что была бы способна выделиться в общекосмическую среду и несколько изменить направление полета инопланетной массы вещества.

Все это законы космоса, которые необходимо изучать и по которым живет по-настоящему сам космос, не придуманный никем, и выражено представленный только самим собой.

Человек, а это есть, действительно, на настоящий момент времени только мы сами, пока очень слаб в этом направлении, хотя, несомненно, кое-какие начинания имеются.

Но не буду уж слишком опережать события, забегая наперед, и по-настоящему время, хотя и небольшое, у нас всех есть и весьма желательно, чтобы его период был использован максимально и по существу для нашего же общего блага.

Пока же мне хочется просто в очередной раз напомнить об этом и вместе с тем как бы предостеречь от заведомо ложных направлений развития уже нашей человеческой мысли в связи с возникающими у нас на пути новыми жизненно важными обстоятельствами.

Пожалуй, в данной главе это все, и мы все последующе перейдем в главу другую, где попытаемся рассмотреть вопросы, так называемой, этики межчеловеческих отношений, стараясь быть более прямыми и откровенными, как по отношению лично к себе, так еще и к тому, кому во многом мы сами должны быть благодарны своей общей жизнью.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

БОГ И ЕГО ВИДИМЫЕ ЧЕРТЫ

Ни слова не говоря о каком-то лично присущем атеизме, все же скажу следующее.

С какой бы стороны мы ко всему не подходили, существующая линия, так называемого, божеского участия непременно присутствует, ибо, как еще объяснить то, что нашему уму пока просто не подвластно, или, как присутствующе возразить тому, чему по-настоящему объяснения еще и нет.

Во всем этом сказанном есть капелька здравого смысла. Да, его немного, если рассуждать, так называемыми, общепринятыми человеческими мерками суждения современной жизни, но все же он есть и уже это заставляет стремиться к другому – более пунктуально раскрывающему смысл всего нашего земного присутствия и, как бы банально оно не звучало, натуральному смыслу самой нашей жизни.

Ведь посудите сами. Зачем человеку тело, если оно беспрестанно увядает и время от времени его приходится хоронить?

Зачем достигать чего-то, чтобы непременно потом просто умереть, даже порой, не воспользовавшись тем, что при самой жизни было достигнуто.

Эти вопросы не новы и их превеликое множество. Но я задал всего лишь основные, как предлог к тому, что именуется жизнь и какой по-настоящему она есть. Или все же могла бы быть, если отбросить в сторону все те ненастья, что опадают на наши головы и попытаться держать всего лишь одну черту, так называемого, всеобщего благополучия.

Почему я стремлюсь именно к этому?

Почему выражаю общее, как свое и почему самое настоящее личное не превалирует над всем, в том числе, и над собственной жизнью?

Ответ здесь сам по себе прост.

Потому, что общее – это есть начало для личного.

Из общего оно родилось и тем же, по сути, заканчивается, если уж брать по существу или быть ближе к самим земным реалиям.

Не к тому ли призывают другие, опираясь в своих рассуждениях именно на них и указывая порой на достижения земного ума в какой-либо его отрасли, но, очевидно не придавая значения тому, о чем говорилось выше, и трактуя весь мир собственно лично по-своему.