Сила разума в одночасье такова, что способна определить саму силу и выделить ее повсеместно, если к тому вынуждает навязанная самим временем критическая необходимость.

Таковы основы самой натуральной жизни и таковы законы космического миросуществования. Они выдуманы уже не нами и природно состоят в самой космической среде.

Они выдвигают решения, и они же оплодотворяют жизнь застигнутого врасплох временем всякого существа, обремененного своим телом, как средством практического вскармливания живого практического ума.

Это есть тезис свободно развивающегося ума в условиях планетной всходимости, и это же есть основа движения самой жизни в четких пределах космически представленных временем широт.

Как видите, во всяком факте движения есть фактор присутствия самого времени. Потому, мы сами неотъемлемо следуем за ним и последуем все его деяния, связанные именно с продвижением.

Но самого изголосья времени не будет. Оно молчаливо и только какое-либо событие, вторгающееся вместе с ним, наводняет наш мир ужасом или, наоборот, влечет за собой благополучие.

Сохранность времени существует, но она не касается нас самих. Для нас определяем только фактор движения. Даже некоторые в своем роде космические константы подвержены этому, отчего в свое время возрождаются такие, как мы.

Но пока это еще не утверждение, а всего лишь брошенное на догадку семя науки. Новой науки. Той, что пока не представлена повсеместно и не выражена досконально индивидуально для того, чтобы ее можно было изучать и по-своему использовать на свое же теоретическое благо, ибо оно практическим никогда не бывает.

Оно имеет лишь временную форму присутствия такового, выраженную или представленную какой-то животрепещущей повседневностью и не более того.

Все остальное имеет, так называемые, духовные корни, которые в свою очередь уходят глубоко в космос и представляют собой ряды веществ, что, так или иначе, строят наше повседневно влекущее к чему-то сознание.

Это доктрина нового вида человеческого психоанализа, за которой по-настоящему будущее, а не противоречащее самой природе ничтожное хвастовство.

Мы не достигли еще того самого порога, за которым можно усмотреть самих себя как бы со стороны своих чувств и внутренних выражений. Но мы уже близки к тому и, насколько я пониманию, более-менее правильно движемся в том направлении.

Так и должно быть, и так оно будет, если не уходить в сторону, приспосабливая к себе то, что нам по праву вовсе не принадлежит.

Все, в буквальном смысле этого слова, принадлежит космосу. Мы сами, в том числе. У нас нет привилегий, и все наши существующие преференции в чем-то – есть пока просто достижение чьего-то другого, более развитого ума.

Именно так мы должны понимать и воспринимать настоящее и пока именно за тем наше будущее.

Словно кормящиеся младенцы мы питаемся умом иных и пытаемся достичь высот реально всходящего взросления.

Как видите, все необычное рядом. Оно, как всегда, легко укладывается в смысл нашей жизни, фактически декларирует ее и ограждает хотя бы на время от бед физически. Но только лишь до той поры, пока все наши возрастающие во времени претензии не одолевают саму силу времени и ускоряют его движение, тем самым принося то, о чем сказано выше.

Мысли рождаются не сами по себе. Их зарождение – есть определение силы, ниспущенной космосом в строгом согласии движения величин времени.

Из этого надо исходить и понимать правильно.

Но это физически выраженные величины и о них уже когда-то было сказано ранее. Мы же говорим сейчас о более простых вещах, по сути своей просто относящихся к обыденной жизни.

Потому, пойдем далее и заострим внимание лишь на том, за чем мы привыкли воочию наблюдать и за которым, как нам всем кажется, скрывается весь смысл нашей практической жизни.

Осмотрим мир наш земной.

Для кого-то - это островок просто личного счастья, а для кого-то - целый остров практически вынужденного преодоления бед.

И в том, и в другом случае мы практически отделены друг от друга и, как это говорится, взаимному счастью не существовать.

Но так ли это на самом деле?

Возможно, радость вполне разделима, а горесть участия вполне преодолима?

Да, так и есть, но только лишь в том случае, если мы пододвинем свои острова ближе и выразим вместе какой-то более уплотненный материк.