Во-вторых, биотехнологии позволяют осуществить направленный транспорт лекарств в организме человека, тогда как методы традиционного введения лекарств вызывают нежелательные побочные эффекты из-за нарушения функций нормальных клеток и тканей. Поэтому фармакология стремится разработать новые способы введения лекарств в организм, чтобы они оказывали воздействие только на пораженные участки.

В-третьих, генные технологии используются для диагностики и последующего лечения ряда наследственных болезней: миопатия, психические расстройства, аллергический диатез, болезни крови, тяжелые иммунодефициты и т. д. Известно, что генная технология дает возможность картировать человеческий геном, осуществлять диагностику с помощью генных зондов уже у эмбрионов. Это позволяет выявить более десятка серьезных заболеваний и точно установить характер мутации соответствующего гена.

В-четвертых, самым многообещающим представляется использование генной технологии в самой биологии, когда осуществляется клонирование организма. Она уже экспериментирует с самим человеком, как подчеркивают ведущие специалисты: «Это не фантастика: вполне осуществима сегодня идея взять всего одну клетку нашего организма и произвести на свет точную биологическую копию, клон. Абсолютно точную! Конечно, такой «двойник» будет моложе и станет совсем иной личностью. Без воспитания, образования и жизненного опыта прототипа. Однако он решит проблему пересадки больных органов: сердца, легких, почек, желез» [236] . И хотя клонирование человека строжайше запрещено в ряде стран мира, оно уже производится нелегально для богатых, представителей элиты. Таким образом, здоровье человека в наше время в значительной мере связано с применением биотехнологий, появившихся благодаря научно-техническому прогрессу.

Особое место в обеспечении здоровья человека принадлежит бионическим технологиям, которые дают возможность создавать запасные части для человеческого организма и продлевать жизнь. Необходимо принимать во внимание такую особенность бионики, как ее гибридный характер: ее проблемы находятся на пересечении биологии, физики, химии, инженерных наук, математики, электроники, психологии, логики и медицины. Она использует также достижения практически всех областей производства, начиная текстильной промышленностью и кончая микрогравировкой по металлу. Медицинская бионика взяла из других областей идею и технологию конструирования «запчастей» человеческого организма. Она применяет новые материалы – дакрон, нейлон, орлон, полиуретан, метилметакрилат, соединения тикониума и др. – для «ремонта» нашего организма в качестве заменителей. Последние не только занимают место поврежденной конечности или органа, но и могут даже дублировать функции «оригинала». Выполненные из неорганических в своей основе материалов, функционируют почки, несут кровь сосуды, работает сердце. Электронные водители ритма сердца (кардиостимуляторы), синтетические мышцы, чувствительные (сенсорные) окончания на кончиках пальцев теперь конструируются искусственным путем, и новинки технологического прогресса позволяют в принципе глухим избавиться от глухоты, слепым – видеть, а безногим – ходить. И действительно сейчас имеются определенные успехи в данной области, которая находится преимущественно в компетенции медицинской электроники.

Бионическая технология дает возможность улучшать здоровье человека по четырем направлениям: протезы, дающие индивиду бионическое зрение, бионический слух, бионические конечности; заменители типа искусственных суставов и костей, сердечных клапанов и кровезаменителей и пр., синтетические органы – бионические почки, бионическая поджелудочная железа, бионические легкие, бионическое сердце. Исследователи считают, что со временем будет возможность конструировать бионический мозг: «Что, если перед лицом неминуемой смерти мы могли бы передать все наши мысли, чувства и знания компьютеру – перенести всю нашу личность на бионический мозг, который сохранит ее до тех пор, пока ее не смогут передать другому человеческому телу?». Оказывается, что такой бионической основой может быть наше собственное тело, чему могут способствовать методы генной инженерии.

Именно методы генной инженерии служат научным исследованиям, которые способны помочь человеку вырваться из «тенет абсолютной зависимости от своего генома и его эволюции», что позволяет ему отменить программу старения [237] . Не следует также забывать бурное развитие нано-, био-, инфо– и когнитивных технологий (НБИК-технологии), которые позволят и обычному человеку, и представителю мировой элиты сохранять свое здоровье и избавиться от различного рода патологий [238] . Более того, сейчас благодаря динамичному развитию Интернета вещей (Internet of Things, IoT), который выступает фундаментом конвергенции технологий (НБИК), радикальным образом начинает изменяться жизненный мир и сама природа человека и его коммуникаций [239] . Это означает использование «умных вещей» в различных сферах повседневной жизни, в том числе для сохранения здоровья и лечения патологий и простого человека, и представителя элиты на качественно новом уровне.

Элиты мира в истории человечества приносили не только дары в виде свободы и прав человека, высокого уровня жизни ряда стран, развития личности и пр., но и совершали в соответствии с потребностями выживания человека и социума войны, чтобы иметь в своем распоряжении природные и социокультурные ресурсы. Историками установлено, что за 5 тыс. лет развития человечества погибло 4 млрд человек.

Необходимо иметь в виду противоречивый характер существования и развития всего человечества (никто не отменял такого фундаментального закона диалектики, как закон единства и борьбы противоположностей, выражающего жизненную значимость противоречия, отчеканенного в мировых религиях, а потом сформулированного в диалектике Гегеля, Маркса и других системах философии). В этом смысле примечательным является книга западного исследователя Н. Фергюсона «Империя. Чем современный мир обязан Британии», этого, по выражению Guardian, Лени Рифеншталь нового имперского порядка Джорджа Буша. В ней он рассматривает два следующих фундаментальных вопроса всемирной истории, а именно: во-первых, как архипелаг, лежащий на северо-западе Европы, получил громадную власть над всем миром; во-вторых, была ли империя благом – или злом [240] . Многие исследователи считают, что Британская империя в конечном счете представляет собою зло, так как на протяжении трех столетий она грабила свои обширные колонии, нанесла вред работорговлей африканцами, ущерб которой сейчас оценивается в 150 трлн фунтов стерлингов.

Именно Британская империя свободных людей превратилась в «империю рабов», она, несмотря на свои «благие намерения», пожертвовала общечеловеческим ради «фетиша рынка». Не только националисты и марксисты, но и либералы считают, что Британская империя эксплуатировала свои колонии, была нацелена на «максимизацию прибыли», что она должна была осуществить не принудительную, а свободную экономическую интеграцию с остальными частями мира. В результате Британия сумела бы сэкономить денежные средства, необходимые для модернизации отечественной промышленности [241] .

Проанализировав все эти подходы, Н. Фергюсон приходит к выводу, что значимость Британской империи состоит в том, что она при помощи канонерок осуществила экономическую глобализацию мира и этим создала современный мир таким, каким есть: «Мир без империи – это мир без изящных бульваров Вильямсбурга и старой Филадельфии; мир без осевших уже оборонительных стен Порт-Ройала на побережье Ямайки; вообразить себе мир без империи – это значит сравнять с землей душную приморскую трущобу, коей является Фритаун (Сьерра-Леоне); снова наполнить алмазами «Большую дыру» в Кимберли; уничтожить миссию в Курумане; спустить город Ливингстон вниз по водопаду Виктория (который, конечно, вернул бы себе имя Мои-оа-Тунья). Без Британской империи не было бы ни Калькутты, ни Бомбея, ни Мадраса: индийцы сколько угодно могут их переименовывать, однако они остаются городами, заложенными и построенными англичанами» [242] . Возможно, что изменения в мире произошли бы и без Британской империи, однако они придали бы миру иной облик, так как «имперские отпечатки пальцев» весьма заметны в явлениях культуры и институтах.