В настоящее время человек преждевременно умирает из-за психосоматических заболеваний – болезней души и тела. Основная причина психосоматических заболеваний состоит в дезадаптации человека, вызванной нарушением его приспосабливаемости к усложняющейся социальной жизни, предъявляющей к индивиду постоянно возрастающие требования, а также убыстряющимся темпом цивилизационных изменений. Адаптация человека к действительности, к ее запредельным темпам теперь в значительной степени зависит от его психических возможностей и его неограниченных притязаний. Сюда следует прибавить нарастающий лавинообразно поток информации, представляющей собою опасность для здоровья человека. Все это сказывается и на здоровье представителей мировой и национальной элиты, так как они не могут быть абсолютно изолированы от окружающей их социокультурной и природной среды (хотя они и стремятся отгородиться от нее различными способами).

Не случайно сейчас особое внимание обращается на проблему соотношения здоровья человека и качество окружающей среды, так как значимость влияния окружающей среды на состояние здоровья человека несомненна. Вполне естественно, что сейчас уделяется внимание формированию банка данных, имеющих отношение к состоянию здоровья членов общества, знание особенностей корреляции между состоянием здоровья индивидов и патогенным характером окружающей среды. Здесь основное место принадлежит эпидемиологии (науке о состоянии здоровья человеческой популяции), а также экологии, позволяющей производить мониторинг окружающей среды и служащей основой для выработки методов и средств сохранения здоровья человека и его популяции. Существенную роль здесь играет математика, которая позволяет рассчитать оптимальные варианты очищения медицински неблагоприятной среды для нашего здоровья.

Потребность в здоровой окружающей среде также тесно связано с ценностной ориентацией данного общества и входит неотъемлемым компонентом в определение качества жизни. Поэтому в специальной литературе используется понятие «качество окружающей среды», а именно: «Под качеством окружающей среды, при расширительном ее толковании, подразумевается относительно стабильная (территориальная и временная) обусловленность окружающей среды большим числом взаимосвязанных факторов из четырех основных областей: естественных и созданных человеком ресурсов и процессов в окружающей среде, средств и мер по осуществлению экологической политики и влияния окружающей среды на общественное развитие» [201] . И хотя такая дефиниция качества окружающей среды требует дальнейшей разработки системы стандартов, существенным является то, что здоровью человека угрожает не только низкое качество существующих общественных отношений, но и деградация (загрязнение), низкое и неудовлетворительное качество природной среды.

Не менее существенной является связь здоровья человека со смыслом жизни – здоровье человека (и рядового, и представителя элиты) в значительной мере зависит от существующих в обществе систем ценностей, определяющих смысл жизни. Ярким примером может служить влияние системы социальных ценностей и соответствующего смысла жизни на состояние здоровья американца (именно в Америке сконцентрирована большая часть миллиардеров, владеющих колоссальным богатством и входящих в мировую элиту). Зарубежные и отечественные социологи, экономисты, политики сейчас обращают внимание на следующие социальные ценности, из которых исходит американец и которые оказывают негативное воздействие на его здоровье: успех, богатство, высокий социальный статус, престиж, популярность, агрессивность, мужественность, бодрость, физическая красота, скорость действий и общения и пр.

Немалый вклад в рост числа различного рода патологий, особенно психических вносит усиливающаяся интенсивность использования времени, возрастающая торопливость, чтобы вписаться в общий поток жизни. Но наибольшее значение имеет ориентация американца на сугубо материальные ценности и потеря смысла жизни [202] . Оказывается, что американец не живет собственной жизнью, он создал всепроникающую технологическую культуру, но не обрел смысл жизни, что приводит к деградации его здоровья и росту психических заболеваний.

К американской цивилизации полностью относятся слова Е. Минарда о том, что бывали случаи в истории человечества, когда целые цивилизации «заболевали… в высшей степени нереалистичными взглядами на жизнь…» [203] . С этим солидаризуется американский интеллектуал З. Бжезинский, который в своей книге «Вне контроля. Мировой беспорядок на пороге XXI века» подчеркивает тупиковый характер развития американского общества потребления и считает необходимым изменить существующую систему социальных ценностей [204] .

Сама деградация здоровья американца (и других представителей Запада), рост психических патологий в западном обществе, потеря смысла жизни являются «болезнями» пресыщенной и богатой цивилизации. Исследования показали, что именно смысл жизни играет немалую роль в замедлении процесса старения человека и получения им удовольствия, в случае же так называемых «эволюционных бездельников», которые относятся к «праздному классу», происходит ускорение старения.

В 2013 году было опубликовано экспериментальное исследование Б. Фредриксон и соавторов, согласно которому физиологические последствия получения удовольствия двух типов – гедонического (связанного с простым, кратковременным получением положительных эмоций) и эвдемонического, когда человек получает удовольствие благодаря достижению больших целей, обретению смысла жизни. «Оказалось, что реакция иммунной системы организма в случаях гедонизма или эвдемонизма совершенно разная» [205] . В первом случае краткое удовольствие влечет за собою негативное воздействие на иммунитет, провоцирует воспаление и снижает выработку антител, т. е. вызывает нечто подобное стрессу, что ведет к ускорению процессов старения. Во втором случае получение «истинного» наслаждения от служения высшим целям, осмысленной деятельности, наоборот, имеет мягкое противовоспалительное воздействие и стимулирует выработку антител, что продлевает жизнь человека. Данные положения в полной мере относятся к представителям различных элит, ведущих тот или иной образ жизни и принимающих решения в различных сферах функционирования социума как на региональном, так и на планетарном уровнях.

Немаловажным является и полученное представителями мировой элиты образование, оказывающее мощное воздействие на здоровье человека, несущего ответственность за приятые решения. Вот как описывает данную значимость образования во второй половине 1970-х годов представитель глобальной элиты Д. Роткопф, автор бестселлера «Суперкласс. Те, кто правит миром»: «В Колумбийском университете от нас требовалось усвоить «базовую программу», выстроенную вокруг двух главных курсов. Один – «гуманитарный» – сводился к обзору важнейших произведений литературы. Другой, «современная цивилизация», предполагал ознакомление с выдающимися работами в области политической философии и смежных дисциплин от греков до современной эпохи… Где-то в районе Макса Вебера и других критиков современности программа разнообразилась: разные профессора назначали разные тексты, поскольку теперь между ними было меньше согласия по поводу сравнительной важности тех или иных мыслителей.