[Фоменко3] Fomenko, Anatoly T. History: Fiction or Science? V. 1, Paris, London, NY: Delamere, 2003.

[Фоменко4] Fomenko, Anatoly T. History: Fiction or Science? V. 2, Paris, London, NY: Delamere, 2005.

[Фоменко5] Фоменко А.Т., Носовский Г.Б. Какой сейчас век? М.: Аиф-Принт, 2002.

Рис. 1-1. История античности начинается с Гомера, Троянскую войну которого историки расквартировали во втором тысячелетии до н.э. Одно из последствий войны изображено на рисунке: спасшийся Эней с родственниками и другими беженцами прибывает в Италию. Только вот одет он как дворянин эпохи возрождения, а на головах у беженцев тюрбаны, тоже бывшие в моде в это позднее с точки зрения историков время. И вооружены оба изображенные справа человека стальными мечами: бронзовый такой формы сломался бы от удара о сук, не говоря уже о массивном коротком мече противника.

Рис. 1-2. Портрет основоположника «научной» хронологии Иозефа Юстуса Скалигера размером 51 см х 44 см, исполненный в Лейдене в 1604 г. неизвестным художником голландской школы. Здесь воспроизведена его копия, сделанная Г. Бёллардом в 1993 г. Не ясна надпись на рисунке: «atat LXIIII». Это подчеркивает и Бёллард в своем пояснении к копии (см. [Смитскамп], стр. 92). Он же называет два имени художников, рисовавших Скалигера приблизительно в это время. На латыни atat или attat означает восклицание ах!
– возглас радости, страдания, удивления и т.п. Может быть, здесь это слово используется как синоним слова «опус»? По-немецки слово Tat (действие) имеет близкое к опусу значение.

Рис. 1-3. Родословная королей Богемии. Историки верят такой информации, представители исторической аналитики относятся к ней скептически. Если даже более-менее рядовому дворянину ничего не стоило купить в архиве нужную ему запись, которую при нем же и исполняли в якобы «старинном стиле», то уж королям и подавно не стоило особого труда творить себе славное прошлое. Гравюра на меди 1709 г.

Рис. 1-4. Прошлое – не история. История видна, ее можно прочитать в книгах, посмотреть на экранах, на сцене. Прошлое невидимо. Оно скрыто под красным балдахином времени, как изображенная и в то же время невидимая глазом османско-турецкая невеста (иллюстрация к книге «Османы в Европе. Воспоминания и отчеты турецких хронистов», Лейпциг и Веймар, 1985.). И мы не знаем, есть ли под балдахином что-либо из фантазий историков, готовых превратить любую уродину в красавицу или ангела в злодея. А может быть, нас разыгрывают и под балдахином полная пустота?!

Рис. 1-5. Выдуманный историками султан Салладин, освободивший якобы Иерусалим от крестоносцев якобы 2 октября 1187 г., имеет в Турции конкурента в лице султана то ли Ала-эддина Кейкобада (как он назван в книге «Турция, История искусства и культуры», Пфорцхайм, Гольдстадт, 1989), то ли Аладдина Кейкубата (см. фото), памятник которому в излюбленном туристами центре г. Аланья приведен на этом снимке. Не исключаю, что оба они – фантомы одного из османских султанов XVI в., действительно, кажется, воевавших с европейцами.

Рис. 1-6. Подпись под этим рисунком в «Истории» Брокгауза (том 2) гласит «Фальшивка». И далее там рассказывается история самой знаменитой, пожалуй, фальшивки, созданный во имя католической церкви: т.н. Константинова дарения. Согласно этой выдумке, император Константин, якобы сделавший христианство государственной религией якобы в Римской империи, вскоре отказался от своей короны и передал всю власть в Империи (по крайней мере в Западной) папе Римскому. Фальшивка эта была разоблачена еще якобы в XV в. (см. «История под знаком вопроса»). (Подпись в рисунке можно срезать – на усмотрение техотдела НЕВЫ)

Рис. 1-7. Историки населяют свои книги персонажами, которые имеют столько же общего с реальными личностями прошлого, как и изображенные здесь морские чудовища с реальными обитателями морей и океанов (Берлинский архив искусства и истории, по книге К. Бергмана и С. Оккенфусс «Новые горизонты. Путешествие по путешествиям», Франкфурт, 1980. стр. 81).

Рис. 1-8. Римский император Август. Хорошо побритый и в прекрасно выкованном панцире работы XVI века. Путешествовал ли он лично на машине времени каждое утро для бритья в эпоху ренессанса или отправлял туда время от времени своих доверенных лиц за покупками, историки утаивают. Похоже, что римских золотых монет хватило на бритву, но не на обувь для первого римского императора. Неужели ботинки стоили в эпоху Скалигеров так много? Не потому ли рисовали тогда выдающихся личностей в основном выше пояса?

Рис. 1-9. Автор книги произносит доклад в Историческом салоне г. Карлсруэ в 2002 г., сидя в кресле председателя корпорации студентов металлургии и материаловедения «Хютте». Перед ним две книги: «История изобретений» и «История китайской книги». В последней историки дали волю своей сказочной фантазии и приписали изобретение книгопечатания при помощи подвижных литер китайцу, жившему за два-три столетия до Гутенберга. И это при том, что до самого конца XIX века в Китае книги печатали только с резных деревянных досок. Как осуществлялся средневековый ручной набор при наличии в китайском языке десятков тысяч «букв»? (Фото Вальтера Дуброннера).

Рис. 1-10. Симпатичненький такой завершитель создания «научной хронологии» иезуит Денис Петавий (он же Дионизиус Петавиус, Дени Пето и т. п.). С такой миной на лице (изображение приведено, например, на сайте Горма) ходил он по Парижу, когда исправлял ошибки великого Скалигера. А когда все исправил, то продолжал ходить по Парижу, но уже с довольной улыбкой на лице от уха до уха. Жаль, что до нас не дошли другие его портреты этой более поздней поры. (Два портрета рядом)

Рис. 1-11. Построенный историками корабль для путешествий в далекое прошлое. Так рисовали его сатирики XVIII в. (Немецкий музей техники, Мюнхен, по книге К. Бергмана и С. Оккенфусс «Новые горизонты. Путешествие по путешествиям», Франкфурт, 1980. стр. 81). Сегодня он, безусловно, снабжен реактивным двигателем и ядерным реактором для полетов в предысторию. Запись добровольцев для посещения момента сотворения мира, от которого почти все народы вели свой счет времени, продолжается.