время, когда четыре монаха пришли в Китай и принесли с собой много буддийских книг из

Индии. Император, правивший в то время, сказал:

— Посмотрите, кто те, что носят такую странную одежду! Никто

ничего не знал о них, только одна старуха сказала:

— В этой местности был когда-то храм, и на каменной колонне была надпись, гласящая,

что такое событие случится в будущем. Эта каменная колонна давно упала. Поставьте ее

снова и прочтите надпись.

Когда они прочли надпись, то увидели, что год и месяц, указанные в надписи, точно

совпадают с датой прибытия четырех монахов, и только семь дней не сосчитаны.

Муни родился, изучал грамматику и развлекался. Он женился на Яшодхаре (Данзинма) и

Гопе (Сацома). До 29 лет Он жил во дворце. Затем покинул дворец и стал бродячим монахом.

Шесть лет Он предавался аскетизму, и тело Его истощилось. Две девушки из города

Сукхавати (Дэдэн), Нанда и Нандабала, надоили 16 раз молока от тысячи коров, приготовили

молочный суп, сдобренный медом, и поднесли его Будде. [106]

Когда Муни отведал этот суп, тело Его стало подобным золотому полированному дверному

затвору. Затем Благословенный сел на камень недалеко от реки Неранджары, но камень не

смог удержать его и рассыпался. Боги посоветовали Ему идти в Ваджрасану. Индра принял

облик Свастики (Таши), торговца травой. Бодхисаттва взял у него немного травы и

приготовил себе подстилку. Он сел на подстилку у подножия дерева бодхи в Ваджрасане.

Знамя сомнения Мары, Грешного, затрепетало на ветру, и Лукавый понял цель

Бодхисаттвы3. Прикинувшись посланцем, Мара явился перед Бодхисаттвой и сказал:

— Город Капилавасту захвачен Дэвадаттой. Дворец разграблен, а шакьи убиты! Почему

ты сидишь здесь?

1 ja-sa — жоні, ясак; здесь используется в смысле благословения.

2 Автор «Синей Летописи» следует обычной хронологии, принятой в Китае и Японии (1027—947 гг. до н.э.).

3 Считается, что Мара, или bDud, имеет два знамени: одно развевается во время успешных действий, а другое —

во время опасности.

Мысли страсти, гнева и нанесения вреда возникли у Бодхиеаттвы, но Он сразу же понял,

что они от влияния Мары, и три мысли противоядия родились в Его уме.

Тогда воинство Мары в боевых доспехах заполнило землю, обрушив ливень оружия всех

видов и издавая устрашающие звуки. Дочери Мары, превратившись в прекрасных девушек,

попытались соблазнить Бодхисаттву, но их усилия были напрасны. Воинство Мары было

рассеяно и обращено в бегство. Оно исчезло за внешнюю границу мира и 12 дней не

собиралось снова. Затем в первую стражу ночи три первые сверхъестественные силы

(абхиджня: риддхи-видха — сила чудотворства; дивья-шрота — сила слышания и

парачитта-джняна — сила читать мысли других) появились у Бодхиеаттвы. Около

полуночи память прежних существований (четвертая абхиджня: пурванивасшіусмарана)

проснулась в Нем. 3 по-, следнюю ночную стражу Божественный глаз (дивья-чакшу) и

сверхъестественная сила устранения оскверняющих влияний открылись в Нем. Постигнув

смысл Четырех Истин, Он стал полностью просветленным Буддой.

Таким образом, Он стал Буддой в день полнолуния месяца вайшакха года Огня-Свиньи

(994 г. до н.э.). Согласно Винае, в ту ночь Раху проглотил луну, и родились Рахула и Ананда