изменчивости». В этой книге Лысенко на основании богатейшего опыта своего и своих

сотрудников продолжает и развивает идеи Тимирязева.

3.

Революционный демократ

Тимирязев был не только крупнейшим учёным, но и выдающимся общественным деятелем —

революционным Демократом.

Царское правительство не только не поддерживало Тимирязева, но своими полицейскими

мерами вредило ему в его огромной творческой работе.

Царский министр изгнал Тимирязева из Петровской сельскохозяйственной академии для того, как

пишет сам Тимирязев, «чтобы я долее не заражал Петровскую академию своим зловредным

присутствием» .

Так царское правительство не постеснялось удалить из сельскохозяйственной академии

замечательного учёного, который был основателем научного земледелия в нашей стране. Теперь, в стране социализма, эта академия заслуженно носит имя Тимирязева.

Тимирязев был признанным мировым учёным. Он был избран почётным доктором

Кембриджского, Глазговского, Женевского университетов, членом Лондонского королевского

общества. А старая царская Академия наук и не подумала привлечь Тимирязева в число своих

членов, как и знаменитого русского и мирового учёного химика Менделеева.

Тимирязев был гордостью и славой Московского университета. А царское правительство вынудило

Тимирязева, так же как и Менделеева, уйти из университета. Тимирязев из чувства человеческого

достоинства вынужден был покинуть Московский университет, свою лабораторию, которая

необходима для научной работы, своих учеников и студентов. Это было очень тяжело — старому

учёному покинуть всё то, чему он отдал столько сил и таланта, можно прямо сказать — свою

жизнь.

Но на своём тернистом пути борьбы за правду Тимирязев находил горячий отклик и поддержку

среди передовой интеллигенции и студенческой молодёжи.

Другой русский учёный с мировым именем — академик Павлов говорил в день 70-летия

Тимирязева в 1913 году: «Климент Аркадьевич сам, как и горячо любимые им растения, всю жизнь

стремился к свету, запасая в себе сокровища ума и высшей правды, и сам был источником света

для многих поколений, стремившихся к свету и знанию и искавших тепла и правды в суровых

условиях жизни».

Тимирязев решительно восставал против попыток распространять принципы дарвинизма на

человеческое общество.

«Учение о борьбе за существование,— говорил Тимирязев,— останавливается на пороге

культурной истории.

Вся разумная, культурная деятельность человека только одна борьба, — с борьбой за

существование»

Дальше Тимирязев приводит замечание известного учёного Гекели, друга и ученика Дарвина, что

человек «способствует не переживанию наиболее приспособленного, а приспособлению

наибольшего числа к переживанию».

Таким образом, подлинная наука устами Тимирязева и других передовых учёных полностью

разоблачает и современную лженауку фашистских изуверов, которые стремятся подчинить

человеческое общество звериным законам.

Тимирязев в своей разносторонней научной и научно-общественной деятельности был живой

частицей той могучей революционной волны, которая, всё нарастая, привела Россию к Великой

Октябрьской социалистической революции, а самого Тимирязева — к Ленину, к большевикам.

В 1917 году, когда, говоря словами товарища Сталина, «против Ленина выли тогда все и всякие

люди науки, как против человека, разрушающего науку»1 2, великий учёный с мировым именем

— Тимирязев — пришёл к Ленину во имя интересов трудящегося человечества, во имя интересов

самой науки.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции Тимирязев был избран членом

Московского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов от рабочих вагонных

мастерских Московско-Курской железной дороги. Прекрасный образ учёного революционера

Тимирязева запечатлен художественно в замечательном советском кинофильме «Депутат

Балтики». В 1920 году Тимирязев печатает свою книгу «Наука и демократия», страницы которой, по его собственному выражению, объединены общим стремлением к научной истине и