В программных высказываниях западных когнитологов, и прежде всего Дж. Лакоффа и М. Джонсона, утверждается, что когнитивизм вернул науку к главным философским проблемам прошлого и заставил увидеть решение этих проблем в новой плоскости и совершенно в ином ракурсе. Тремя главными открытиями когнитивной науки они считают три постулата: 1) разум в значительной мере имеет материальную форму, он представлен нейронными сетями в человеческом мозгу и имеет вполне ясную физическую природу; 2) мышление осуществляется в подавляющем большинстве случаев бессознательно и автоматично; 3) абстрактные концепты в основном метафоричны.

В российской лингвистической науке развивается собственная версия когнитивизма, которую Е.С. Кубрякова предложила назвать когнитивно-дискурсивной (или когнитивно-коммуникативной) [8] . Ее отличительными чертами являются следующие:

синтез идей собственно когнитивной парадигмы научного знания, ориентированной на постижение деятельности человеческого разума в его связи с языком, идеями коммуникативной лингвистики (лингвистики, прагматически ориентированной и дискурсивной), а также с идеями семиотического порядка;

преемственность самого подхода, его развитие от такой ранней версии когнитивизма, как ономасиологическое направление, к более поздней стадии в виде концептуального анализа;

разумное сочетание требований формальной строгости описания с используемыми в нем функциональными объяснениями;

многофакторный анализ каждого изучаемого языкового явления по его роли в познавательной и коммуникативной деятельности, принцип системности, по которому изучаемое явление описывается не только по его месту относительно самой языковой системы, но и относительно тех более «высоких» систем, частью которых является сам язык.

Когнитивно-дискурсивная парадигма выступает как такая научная парадигма знания, которая представляет собой попытку синтезировать разные точки зрения на один и тот же объект. Текст и дискурс рассматриваются в ней как творящие новые «возможные миры», а все принимающие участие в этом процессе языковые формы осмысливаются как служащие построению такого возможного мира.

Когнитивный подход к изучению языковых явлений базируется на представлении о том, что в основе языка как знаковой системы и деятельности лежит система знаний о мире – концептуальная картина мира, которая формируется в сознании человека в результате его познавательной активности и в процессе коммуникации и преобразующей деятельности. Сам язык при этом выступает в качестве когнитивного механизма, непосредственно участвующего в формировании этой системы.

Базовыми элементами концептуальной картины мира являются концепты – содержательные оперативные единицы знания. Именно этими единицами и структурами человек оперирует в процессе мышления и речемыслительной деятельности.

Отметим, что теоретические догадки о существовании в сознании человека некой «картины» или «модели» мира, состоящей из множества элементов, делались многими учеными. Так, например, известный российский философ и богослов П. А. Флоренский в 1924 г. писал: «Действительность <...> естественно расчленяется на отдельные, относительно замкнутые в себе единства. Эти единства бесконечно полны содержанием <...>. Это упрощение действительности достигается [не рациональным познанием, а] совсем иным путем, а именно когда мы стараемся представить себе мысленную модель действительности, всей зараз, – из некоторых простых и – главное – всегда и всюду одних и тех же мысленных образований» [9] .

Основной проблемой, которую выдвигает когнитивный подход в лингвистике, является вопрос о соотношении ментальных единиц и структур со структурами языковыми. Не менее значимым оказывается и то, какая часть концептуального содержания и каким образом фиксируется языковыми значениями.

Центральной идеей, объединяющей многие исследования, является мысль о том, что знания людей организуются с помощью когнитивных моделей (образно-схематических, пропозициональных, метафорических, метонимических, символических). Такого рода идеи представлены в теории фреймовой семантики Филлмора, в теории метафоры и метонимии Лакоффа и Джонсона, в когнитивной грамматике Лэнекера, в теории ментальных пространств Фоконье и в теории прототипов Элеоноры Рош. Данная идея лежит в основе объяснения общих процессов категоризации. Выражая общую установку современных когнитологов, Фоконье заявил: «Лингвистика становится чем-то большим, чем самодостаточная ограниченная область изучения языка: она вносит свой вклад в открытие и объяснение общих аспектов человеческого познания».

Остановимся на наиболее продуктивных идеях когнитивизма, которые повлияли на развитие лингвистики в целом.

Ряд такого рода идей расширяет научные представления о процессах номинации. С позиций когнитивной лингвистики номинация – это не только процессы означивания мира, но и процессы познания, конструирования мира, его оценки и интерпретации. При этом утверждается, что способность создавать вариативные способы описания одного и того же является неотъемлемым свойством языка, выходящим за рамки простой синонимии.

Язык отражает способность человека видеть мир и осмыслять его в разных ипостасях и проявлениях. Современный человек – это личность, не только пассивно что-то воспринимающая, это активное существо, стремящееся поступать рационально. И все же язык демонстрирует лишь относительную свободу выбора у говорящего, поскольку разные языковые формы, во-первых, выбираются или создаются говорящим в определенном типе дискурса; во-вторых, соотнесены с определенной социальной активностью человека; в-третьих, они обусловлены определенным психическим состоянием человека и тем, каким типом языковой личности он является и какими знаниями обладает. Не менее существенным фактором являются и ресурсы, которыми располагает тот или иной язык: они ведут к обязательной передаче определенных грамматических категорий, принятых в системе языка, требуют учета существующих в нем способов и приемов моделирования вторичных единиц номинации и т.д.