Пришла Сара к раввину и говорит:

— Ребе, я выхожу замуж. Научи, как вести себя в первую брачную ночь. Лечь ли мне на спину?

— Можешь лечь на спину, — сказал раввин.

— А может быть, на живот?

— Можно и на живот.

— Так как же мне лечь?

— Как хочешь. Как ни ляжешь, тебя всё равно лишат невинности.

Как-то на пятом году перестройки у меня в гостях оказался деловой человек из ФРГ. Он поинтересовался, откуда на столе такие вкусные пироги, если в Москве плохо со снабжением, и что мы можем сделать, чтобы выйти из экономического кризиса.

Я ответил:

— Пироги — результат традиционного гостеприимства, помноженного на героизм наших женщин. А выйти из кризиса поможете нам вы.

— Почему?

— Мы исследовали тупиковый путь исторического развития и дошли до упора. Наш пример помог вам отрегулировать отношения между рабочим и работодателем, что способствовало социальной стабильности и экономической эффективности вашего общества. Кроме того, спасая нас, вы спасаете себя.

— Почему?

— Когда Хрущёв попросил американцев продать нам зерно, сенаторы отказали. Он не хотели кормить потенциального противника. Тогда Кеннеди сказал: «Россия — колосс. Когда этот колосс рухнет, то под его обломками погибнет весь мир». И сенаторы согласились. По тем же причинам сегодня вы поможете нам преодолеть кризис.

Бизнесмен засмеялся:

— Убедительно!

Забавно, что месяца через полтора Западная Германия выделила нашей стране какое-то большое количество денег и продовольствия.

Говорят, берёшь чужие, а отдашь свои, берёшь на время, а отдаёшь навсегда. Наше правительство делает огромные иностранные займы. Как наши дети будут отдавать их вместе с процентами?

Богатым можно быть, и это даже неплохо. И всё же верно сказано в одной современной проповеди: «Если течёт к тебе богатство, не прилепляй к нему сердце. Корень всех грехов — сребролюбие».

Наша страна теряет по сто человек на каждый произведённый миллиард киловатт-часов электроэнергии.

«Спаси нас Бог от русского бунта, бессмысленного и беспощадного», — говорил Пушкин и рисовал привлекательный образ Пугачёва. Кузнец Архип обрекает на смерть в огне чиновников-обидчиков и, рискуя жизнью, спасает из огня кошку. Пушкинское творчество в зародыше уже содержало в себе и призыв Чернышевского к топору, и толстовскую идею непротивления злу насилием. Народ предпочёл топор. В рассказе Замятина Архип эпохи Октября без всякого повода, по классовой неприязни, убивает интеллигента. И тут же согревает своим дыханием замёрзшего воробышка. Дальнейшее мы знаем: в 1929 году Архипа раскулачат, в 1937 расстреляют раскулачивавших, а потом — расстреливавших. И стало богом нашим насилие, и стали люди молиться этому богу на митингах и собраниях денно и нощно.

Московский журналист спросил швейцарского:

— Что вы думаете о цюрихском письме Ленина? Действительно ли в 1921 году Ленин переслал в Цюрих с оказией — кажется через Лондон — письмо, в котором писал некоему адресату об ошибочности послереволюционного государственно-экономического строительства, о том, что нельзя подгонять под искусственную схему жизнь целой страны. Или, как утверждают советские историки, это письмо подложное?

Советолог ответил:

— Я не могу делиться моими знаниями. Это мой капитал.

— Тогда дайте мне интервью на эту тему.

— Пока не могу. Я должен посоветоваться с вашим ЦК как следует интерпретировать это письмо сегодня.

Через некоторое время журналист встретил швейцарского советолога в Москве. Он садился в персональную чёрную «Волгу», чтобы ехать за бесплатной путёвкой в санаторий на Чёрном море.

Наши беды — славные победы.

Леонид Баткин сказал: «Жить не стало лучше, но жить стало веселее».

Наше развитие проходит ряд этапов: шумиха, неразбериха, поиск виновных, наказание невиновных, посмертная реабилитация незаконно осуждённых, перестройка, перестрелка.

План перестройки был ещё у Ленина в работе «Шаг вперёд — два шага назад».

В конце 80-х годов в Тбилиси сняли памятники Орджоникидзе и Кирову. Кирова сбросили вниз головой в бассейн. Памятник Орджоникидзе везли по городу на грузовике, в кузов забирались дети и пи'сали на памятник.