Разочаровавшись в обычных иллюзиях и поняв их шаткость, люди ищут нечто достоверное, неиллюзорное. Не находя же достоверного, страдают и даже кончают жизнь самоубийством.

Осознание бессмысленности мира и неизбежности смерти, описали писатели-экзистенциалисты. И описали очень мрачно.

Классическое спутники экзистенциального вакуума - отчаяние, апатия, уныние, жалость к себе и страх смерти. Ведь мы потеряли все свои утешительные мифы и иллюзии! Страх в экзистенциальном смысле - это не физический страх, это метафизический ужас, потрясение. Человек прозревает: смысла жизни нет и смерть нас все равно настигнет!!!

И это "экзистенциальное" мировоззрение становится постоянным эмоциональным фоном. Чем больше тоски вы можете выразить, тем более вы искренни. Что хорошего в жизни, если все равно помирать? Зачем вообще жить? Хоть беги да с разбегу бейся головой о стену.

Очень, очень опасная и неприятная эмоциональная энергетическая яма... С одной стороны, человек уже догадался, что смысла жизни нет, а с другой - еще не понял некорректности этого вопроса и не научился сам ставить себе задачи и осмыслять свою жизнь.

6.3 Пессимизм и нехватка сил

Выбраться из экзистенциального вакуума и принять решение развиваться достаточно сложно. Приняв это решение, я начал прежде всего работать с осознанностью.

Пессимизм - вот главный враг на старте. Внедряя изменения, сталкиваешься с большим количеством новых проблем. Нужно решать их системно. Но это не всегда получается, ведь проблем много, нужны новые ресурсы, новые навыки. И кажется, что система плоха - проблем-то стало больше!

Новое мироощущение приносит гармонию и свободу. Но это состояние не стабильно. Приходит и смятение, сомнение, подавленность, апатия. Нестабильность и неустойчивость начала развития, призрачность успехов обилие неприятных переживаний - серьезное испытание. Кроме того, начинает рушиться семья, а старые друзья отворачиваются.

И ты снова спрашиваешь себя: "Ситуация стала хуже, не проще ли убежать назад, в автоматизм, и все забыть?"

Не проще ли сказать: "Все это чушь!"?

Продолжить развитие, не бросить все на полпути - это очень и очень сложное решение.

Но если даже вы не сошли с пути, это не означает, что все ловушки остались позади. Все впереди. Например - ловушка привязанности к разуму.

6.4 Умствование и привязанность к разуму

6.4.1 Умствования

К сожалению, существует порог, за который чистые интеллектуалы не способны шагнуть.

Сколько бы они ни подчеркивали непознаваемый характер вещи в себе, все же они полагают, что достаточно знают о ней, чтобы быть уверенными в ее существовании, и пребывают в неизменной убежденности в том, что все воспринимают правильно.

Они считают, что быть пробужденным - значит уметь объяснить все на свете. Но это означает нечто противоположное. Это означает, что ты, наконец-то, признал поражение - смирился с непознаваемостью мира.

Странное дело - рассуждения интеллектуалов свободны, фантазия их безгранична, логическое мышление бесподобно, но...

Чистая мысль и только - их удел. Они существуют, генерируя модели и удовлетворяясь игрой своего изощренного ума. Они не ведут работу над собой, а могут лишь сказать, что она нужна. Они не действуют, они только мыслят.

Инерция мышления прикрепляет интеллектуала к однажды избранной модели мира, внутри которой разрешаются самые неистовые интеллектуальные игры. Игры в мире фантазий. Только фантазий.

Специалисты в области семиологии, квантовой теории поля, семантики и аналитики искусства, философы и религиоведы все чистые и свободные в мыслях, но не свободные в действиях люди.

После завершения очередного тура своей интеллектуальной игры такой "мыслитель" может сказать: "Все зависит от нашего восприятия, мир такой, каким мы хотим его видеть", а через пару часов от него же можно услышать: "Моя жена меня бесит".

Человек, умеющий научить всех и каждого, как нужно относиться к той или иной ситуации, в реальной жизни неожиданно превращается в виртуоза в области интеллектуального индульгирования.

Говоря об "интеллектуалах", я, конечно, не имею в виду настоящих ученых, страсть которых к науке и познанию нового развивает человечество. Мы говорим не об уме, а об умствованиях, о людях, засоряющих ментальную сферу и пятнающих репутацию рационализма уже только потому, что за их утверждениями не стоит ровным счетом ничего. Интеллектуал, занимающийся рациональным конструированием, не подкрепленным практиками, подобен человеку, составившему прекрасный план отпуска, но никуда так и не собравшемуся.