а порою и трагических событий, влекущих за собою фатальные последствия. От-

сутствие в нашей цивилизации обязательного эмоционального обучения, соизме-

римого с обучением интеллектуальным, приводит к тому, что недоразвитый и вко-

нец запущенный эмоциональный центр внешнего человека подпадает под влияние

других центров: двигательного, интеллектуального и полового. Т. е. в психической

жизни человека эмоциональный центр находится, так сказать, на положении «бед-

ного родственника». А ведь только надлежащее развитие этого центра может отк-

рыть перед человеком новый источник духовно-нравственной энергии, в которой

он испытывает такую настоятельную необходимость.

Чтобы вернуться к этому источнику, прежде всего необходимо установить

жесткий контроль над половым центром и упорядочить деятельность эмоциональ-

ного.

Прежде чем приступить к дальнейшему анализу проблемы эволюции, ее специ-

фики и определяющих ее условий, попытаемся раскрыть значение одной нема-

ловажной рекомендации касательно эзотерической работы с самого ее начала

вплоть до второго Рождения. Эта рекомендация — одно из Золотых правил Тра-

диции, которое гласит: работа интеллектуального и эмоционального центров че-

ловека должна осуществляться в их взаимосвязи. А именно:

Если какой-либо подлежащий изучению или решению вопрос адресован чело-

веческому интеллекту, то после ознакомления с ним посредством интеллектуаль-

ного центра необходимо соотнести полученную картину с реакцией эмоциональ-

ного центра и лишь затем делать выводы, принимать окончательное решение и

приступать к действию, —точно так же, как нельзя действовать импульсивно, под

влиянием одних только эмоций, а следует сначала прислушаться к реакции своего

интеллектуального центра.

Вообще говоря, человек должен развивать в себе способность такого понима-

ния, благодаря которому при встрече с любым явлением или любой проблемой,

внешней или внутренней, в нем были бы задействованы одновременно оба центра

— эмоциональный и интеллектуальный.

Рост Личности приостанавливается задолго до его естественного завершения.

Положенный ему предел зависит не только от индивидуальных особенностей

человека, но и еще от целого ряда факторов, как то: цивилизация, раса, каста, семья,

социальная среда, воспитание, образование и т. п.

Дальнейшее развитие Личности, превосходящее установленный предел, воз-

можно лишь при продолжительном сознательном усилии. Все, с чем человек при-

ходит в этот мир, — это одни лишь врожденные наклонности1, или таланты. Они

определяют направление роста Личности, но на этом все и заканчивается. Для их

полноценного раскрыли необходимы сознательные усилия. Здесь действует общее

правило: кто не использует свои таланты, тот их теряет (Мф 25: 14—30; Мк4:

25; Лк 19: 26).

По общему мнению, эти таланты раскрывает образование. В какой-то мере

занятие науками вообще способствует росту Личности, пусть и не вполне гармо-

ничному. Но когда оно заканчивается и мы пытаемся на практике применять свои

познания, добытые такой сравнительно малой ценой, развитие Личности прекраща-

ется.

Самый важный и трудноодолимый участок Пути — тропа Доступа — назы-

вается также Лестницей: той Лестницей, которая ведет к уровню «человека № 4»

(см. главу XV, §§ 5— 6; главу XX, §§ 19— 21; рис. 57). Для всякого, кто стремится

до него добраться, эта цель должна стать единственным смыслом жизни со всеми

ее обстоятельствами, внутренними или внешними, которые отныне будут вращать-

ся вокруг эзотерической работы как самой оси его существования.

Это категорическое требование есть не что иное, как предупреждение о неми-

нуемых и серьезнейших испытаниях1, которые начнутся с самой первой ступеньки

Лестницы.

О первом испытании, без которого не преодолеть первый Порог, говорится в

Евангелии: «...никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не