Вход/Регистрация
Заговоренный меч (на каз.яз.)
вернуться

Есенберлин Ильяс

Шрифт:

Брынды Отырардан шегінерде Мхамед-Шайбанимен бітімге келген. Сол бітімні бір шарты Брынды хан Отырарды алуа бірге келген Мхамед-Мазитты стап бермек болан. асым бл шарта кнбеген. Сол кні кндіз, хан араларында болан оианы пия жолмен Мхамед-Мазитке жеткізген. Мхамед-Мазит ымырт йіріле бар скерін ертіп Яссыа ашан.

Брынды пен асым Отырардан кеткеннен кейін Мхамед-Шайбани кп сыйлы беріп, Жаия бек басарып келген Слтан-Махмд ханны ш мы скерін Ташкентке айтарып жіберді. зі Яссыа шабуыла шыпа болады. Осы кезде оан Созатан ашып шыып, Хантаы тауында тыылып жатан Махмуд-Слтаннан хабар жеткен. Мхамед-Шайбани олындаы бар скерімен Хантаыдаы Махмуд-Слтана барып, екеуі шатаса табысан. Содан кейін екеуі осылып Сауранды шапан. аланы алан со асым слтана Махмуд-Слтанды стап берген адамдарды атты жазалаан. Біразын дара асып лтірген. аландарын дние-мліктерін тартып алып, здерін дрелеп, атын-балаларын лдыа сатан.

Осыдан кейін барып аайынды екеуі Яссыны шапты. аланы алып, Мхамед-Мазит-тарханды ола тсірді. Мхамед-Шайбани оны ызы ибадат-Бегімге йленіп отырандытан, айын атасын лім жазасына кім етуден бас тартып, ол-аяын кісендеп Отырара алып келген. Мхамед-Шайбаниды жеісін естіген Ташкентті міршісі Слтан-Махмт хан, Мхамед-Шайбаниды ттытама боп Отырара жеткен. зіні кптен бері Мхамед-Мазит-тарханны інісі Слтан-Ахмет ханны ызы Айпатша-Бегімге штар екенін, Слтан-Ахмет ханны кнбей жргенін Мхамед-Шайбаниа айтып, сол ызды маан бермей, Мхамед-Мазит-тарханды ттыннан босатпа деп тінді. Бан Мхамед-Шайбани кнді. Аырында Мхамед-Мазит-тархан інісіні ызы Айпатша-Бегімді Слтан-Махмт хана бергіздіріп, зі ттыннан босанды.

Алдын ойламайтын адамны аылы кінішімен бір жреді. Мхамед-Шайбани ханны андай адам екенін, жолбарысты темір тордан шыарып аланын Мхамед-Мазит-тархан кеш тсінді. Ал жолбарысты айтадан темір тора кіргізу шін аншама кш керек, айла керек! Мхамед-Шайбани Яссыны аланнан кейін ендігі кезек Ташкенттікі екенін Слтан-Махмт хан да жаа сезді. Ол жанталасып моол мірлерін жинауа кірісті. «Бл алпымен Мхамед-Шайбани брімізді де баындырады, лі кш алып кетпей транында ртайы» деп жан-жаына ат шаптырды. мірлер аыла салып «бл іске аза слтандарын кмекке шаыру керек, оларсыз Мхамед-Шайбаниа бізді кшіміз жетпейді» деді.

«Бріміз бірігіп Мхамед-Шайбаниа арсы шыайы» деп Брынды пен Жнібек балаларына Слтан-Махмт хат жазып кісі жіберді. Брынды бл хабара уанып алды. Біз моолдармен бірміз деп олына ткіріп шыа келді. ран ктеріп, тс рысып уделесіп Мхамед-Шайбаниа кше бастаан Тркістан улиетін шаппа болды. Е алдымен Яссыны алса десе де, онда Мхамед-Шайбаниды зі отырандытан беттерін Отырара брды. Біра бларды олына Отырар да оай тсе оймайды. Осы кездегі аланы билеушісі, білайыр ханны кіші баласы Мхамед-Темір слтан згелерден жас боланмен, соыс тсіліне ешкімнен кем сопады. ялы асырды блтірігі — нерді яластарынан йренеді. Жауынгер ордада скенін білдірді, Брынды пен Слтан-Махмта алдырмады. Олар енді скерлерін Ташкент улиетіне жататын Сайрам аласына кшіріп, кндіз-тні Тркістан улиетіні ышлатарын, егінші, малшы, кіші-гірім дихтарын шаба бастады. Бны крген Мхамед-Шайбани хан «сендер йтседер, мен бйтем» деп алы скерін Дшті ыпшаа жіберіп, аза ауылдарын ырына шыратты. Екі жатан да халыты кз жасы ан боп аты. рт алан алалар, малдарынан айрылып р жер шып алан ауылдар, лдыа — кдікке айдалан ыршын жастар. Ел басына шын тоза енді орнады. Мндай кйге шыраан аза ауылдары жаппай ата мінді. Бір кезде жауа дес бермеген крі шалдар, айтадан олына найза стады. Брын тек н-кйді ана паш еткен азаты жас арулары аа орнына сада тартып жауа шыты. Бкіл аза намысына шауып, е аяы алыстаы Алшын руларынан да топ-топ жігіттер келді. Осы кезде соы уаытта мытыла бастаан «Жалыз кз» батырды аты жерді жара айтадан даланы тітіретті. Халы ктерілісіні басында енді Брынды та, асым да емес, осы халы лы «Жалыз кз» батыр болды. зі жрт кзіне крінбесе де, оны ран жасатары жау шебіне ыридай тиді. Халы жаралы жолбарыстай аырып осылай жауына арсы шыан кезде, таы бір суы хабар жетті. «Мхамед-Шайбани хан мен Брынды хан ауыз жаласып бітімге келіпті. Соысты тотатып ыз алысып, ыз берісетін болыпты» деген лаап бкіл Дшті ыпша жерін алып кетті.

Бл рас хабар еді.

Мхамед-Шайбаниды Брындыпен бітімге келуі тсіл еді. Тркістан мен Мауреннахрды бден зіне баындырып аланша азатармен жауласу Мхамед-Шайбаниа тиімді емес-ті. Бір моолдарды жаулыыны зі оан жететін. Ал Тркістан мен Мауреннахрды билеу — Мхамед-Шайбаниды бер жаындаы ана арманы. Айлакер ханны тпкі тілегі тіпті рменде жатан. Алдымен Тркістан мен Мауреннахрды алса, сосын Дшті ыпша пен орасана ол созба. Бларды бітіргеннен кейін Моолстан, айдаарды аузына зі тскен кжектей, зінен зі келеді. Бкіл шыысты билегенмен, атасы білайырды Кк Ордасын айта трызу — оны шын ккейкесті масаты. Ал бл армана жетуді жалыз ана жолы бар — жауыны басын остырмай, біріне бірін айдап салып, шетінен біртіндеп баындыру. Міне осы себептен азір Тркістан мен Мауреннахрды бауырына бден басып аланша Дшті ыпшапен жауласпау керек. Асыпаса оны да кезегі келеді. Шартты аншалы ны бар екенін Брынды хан сонда крсін! зірге тлыпа міреген сиырдай, «Мхамед-Шайбанимен татуластым, ол маан тимейді» деп жре берсін. Мхамед-Шайбани сыры осы. Ал Брынды болса, басаша ойлайды. азір бл арада кшті екі хан бар, бірі Брындыты зі, екіншісі — Мхамет-Шайбани. Біз екеуміз тату-ттті трса, зге хандар арамыздан оратын болады. Оны стіне Мхамед-Шайбани трізді арыстан іспеттес ханмен жаындассам, азаты батырларыны кмейіне м йылады. неугідей асым жаына шыпайды. аза рулары тек орыанын сыйлайды. Мхамед-Шайбани секілді одатасы бар ханнан орыпай крсінші! Керек десе, осы Мхамед-Шайбанимен тс соыстыран да боламын. Сонда не істер екен асым мен оны серіктері! Осындай далбаса ойа келген Брындыа шынында Мхамед-Шайбани да тсті.

Ол лі ешкімге айттырылмаан екі ызыны бірін — ара кз Клбаршын-Слтан-Бикені Махмуд-Слтана, Жауар-Слтан-Бикені Мхамед-Шайбаниды шешесі блек кіші інісі Мхамед-Темір слтана берді. Отыз кн ойынын, ыры кн тойын ткізіп, алы кшпен бір ызын, Мхамед-Шайбани зінен тартып алан Саурана, екіншісін Отырара затты. Біра бл уаныш кейін Брындыа айыа айналды.

Екі елді осыншама ан-жоса етіп блікке салып, мал-млкін талан-тараж етіп, л-ызын лды пен кдікке айдатып, кеше ан майдан ашып рысан екі ханны, бгін елді тгілген анына, жерге тапталан ар-намысына арамай оп-оай ауыз жаласып кеткені халыа орлау сынды крінді. сіресе аза рулары блан-талан боп ашуланды. Жрт крі-жасы алмай жерін, суын, малын орап ата мінгенінде, Брынды хан оларды алдап кеткендей болды. Сонау талан-таража тскен дние-млік, тгілген кз жасы, — брі бірдей тек Брындыты ыздарын білайыр ханны рпатарына атына беру шін істелгендей трізденді. здеріні ккейкесті тілегін, ата жауына сатып кеткені шін халы Брындыа тйіле арады. Оны аарынан орыпай, бізге бндай адам хан болуа тиісті емес деп ктем-ктем сйледі. Лепірген, орланан, намыстанан жрт, аырында зіні сйікті батырлары Найман аптаай мен Алшын Оайды асыма жіберді. «Не Брындыты елімізді шапан, л-ызымызды лдыа, кдікке тартып кеткен ас-жауымызбен ауыз жаласуын тотатсын. Не хандыын тастатып з жайына кеткізсін» деді. Халы ашуы арыстан да жаман… Дшті ыпша Ордасына тйілген бліншілікті таы да бір ара блты шоырлана тсті.

азаты кп аулын шауып, мал-млкін талап, бкіл Дшті ыпша елін зіне арсы ойан Мхамед-Шайбанимен дл бгін да бола алуды ауіпті екенін айтып Брындыты кндіре алмаан асым, келген батырларды тік трып арсы алды.

— Ел-жртымызды шауып, мал-млкімізді талап, бкіл Дшті ыпша елін орлаан Мхамед-Шайбанимен Брынды ханны да тскені бізді орлааны. Хан не ыздарын бермесін, не бізден кетсін, — деді халыты сзін сйлеп арт аптаай батыр.

— Сонда сіздер ханны ыздарын бергеніне арсысыздар ма, лде бітім жасаанына арсысыздар ма?

— Екеуіне де арсымыз. Хан халыты кзі. Олай болса хан ыздарын ежелгі жауымыза бере алмаса керек-ті. Ал бітім жасайтын болса, Мхамед-Шайбани хан талаан мал-млкімізді, лдыа, кдікке кеткен л-ызымызды айтарсын. Хан лашкарларыны сойыл-шопарынан кнсізден кнсіз аза тапан мейірбан ерлерімізді нын тлесін. Сонда бітімге отырамыз. Ал ыздарын Мхамед-Шайбаниды інілеріне осып, бітімге келдім деп бізді орламасын. Бндай бітім бізге керек емес. Егер біз тілеген бітімге Мхамед-Шайбаниды кндіре алмаса ерікті зімізге берсін. А найзаны шымен, ас батырды кшімен ол кззапты зіміз кндіреміз.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: