50. Но трудно пером легким и быстрым добиться неспешности.

51. Ты стремишься к нетрудному, а путь к Богу труден;

52. и потому ты до него никогда не дойдешь!

53. А поспешающим, желающим быстро до него дойти, Бог установил такое наказание: им дано с тяжелым пером быстроты достигнуть, и для этого воронова пера довольно!»

54. И отлетел ангел, союзник Прекрасного, а я остался один против двоих, хотя один и улетел, но перо свое оставил.

55. И возненавидел я Бога, ибо он несправедлив.

56. Тогда Прекрасный стал пером писать красивые слова, как образы святых;

57. и были они лучше, чем написанные раньше.

58. И все отличались друг от друга, как будто они впервые явились миру и веку.

59. И каждая буква была по-своему написана, отличаясь одна от другой, как в дыхании каждый вдох отличается от следующего.

60. И я озлобился так, что лицо у меня потемнело.

61. И тогда спросил меня Господь Бог: «Отчего ты озлобился? Отчего помрачилось лицо твое?

62. Разве когда ты делаешь добро, не держишь высоко голову? А если не делаешь ты добро, то грех стучится в дверь: он влечет тебя к себе, но совладай над ним!

63. Ты должен быть позади меня, чтобы дойти до меня, ко мне нет короткой дороги!»

64. И сказал Евфимий брату своему Прекрасному: «Пойдем в поле! Спустимся к реке, к лебедям белым, у которых ты взял ложное перо, в котором нет души!»

65. И когда они были там, напал Евфимий на Прекрасного, брата своего, и убил его, ибо тот лучше него был в ремесле и любви, и сказал ему, пронзая ему грудь копьем: «Дыши же теперь, вот тончайшее в мире перо, чтобы дыхание было легким!»

66. И обыскал его, как грабитель труп жертвы, но не нашел пера; и в гневе бросил тело в нижний мир.

67. А когда шел по полю назад, копье, что он нес, превратилось в трезубец; а Евфимий сказал себе: «Надо закопать его в поле, чтобы не узнал меня Господь, ибо сие знак Сатаны!»

68. И закопал трезубец, а тот провалился в нижний мир и превратился в обоюдоострый топор, ибо в нижнем мире все двойное, как два лица Сатаны;

69. но Евфимий не видел того.

70. Испросил Господь Бог Евфимия: «Где брат твой, Прекрасный, краснописец?» А тот ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?»

71. А Господь сказал: «Что ты наделал? Слушай! Голос крови брата твоего взывает ко мне из-под земли; а копье, которым ты пронзил его, превратилось в трезубец, а три зубца означают: тебе суждено убить троих, и ты уже убил одного,

72. а двоих еще предстоит, но для них тебе нужно будет орудие с двумя лезвиями! А где ты его найдешь, когда я наложил запрет на одно и три, а на два не наложил?

73. Потому будешь ты проклят землей, что открыла уста свои, дабы принять кровь брата твоего, пролитую от руки твоей.

74. И когда будешь ты обрабатывать поле ремесла своего, она будет насылать на тебя слабость!»

75. А Евфимий сказал Господу: «Наказание мое так велико, что его нельзя снести.

76. Вот, сегодня ты стираешь меня с лица земли, и я буду скрываться от лица твоего и стану изгоем; каждый встречный будет желать убить меня!»

77. И сказал Господь Бог: «Этого не случится; ибо тот, кто убьет Евфимия, семикратно наказан будет!» И поставил Господь Бог знак на Евфимия, такой, что кровь носом идти у него будет, душа кровью будет истекать через нос, а через руку не будет, чтобы, узнав его, не убил Евфимия никто, кому он встретится.

78. И отошел Евфимий от лица Господа, открыл чудесный ларец Иллариона, но не нашел в нем ничего.

79. И сказал: «Отдам ларец его сироте, ибо пустой; хоть я и убийца, но не вор».

80. А у того человека остался сирота с ясными глазами.

81. И имя сироты было Исиан.

82. И когда ему исполнился один год, Исиан заговорил, и первым словом, которое он произнес, было: «Зайин».

83. И потом открыл он ларец отца своего и нашел в нем перо, белое, как оперение ангела.

А почему ты не искренен, отец Евфимий, пусть ты обманываешь других, но зачем обманываешь сам себя? Что кроется в твоей омраченной душе, что не дает ей ни мира, ни покоя? И почему говоришь слово, что еще не случилось, ибо случилось много раз прежде? И почему я мучаюсь, когда вижу видение твое и не знаю, как рассказать о нем тем, кто придут за нами, чтобы они поверили, ибо не знаю, написать ли: «Я, Евфимий, упал на колени перед ангелом», или же просто, как не от себя: «И пал Евфимий перед ангелом»?