– Долго запрягали, осталось немного: тронуться с места...

– Вписывать сравнение войны с "двумя берегами одной реки"? А как принимать плывших вдоль реки, по течению, то есть?

– Не любят плывшие по течению упоминаний о себе. Им нечего бояться, деньги не позволяют бояться, но всё же нет резона светиться.поминания своих персон,. Основной девиз: "Слава - дым, ано деньги - лучше".

– Всплывает вопрос: когда нужно рассказывать о войнах? По горячим следам, когда следы остынутили через шестьдесят лет? У кого больше прав на рассказы о войне: героев и других участников, или у тех, кто в военном ремесле "ни уха, ни рыла? Ведь и рассказы делятся на "нужные", "нежелательные" и "ненужные"?"? И что рассказывать? Что было в действительности, или "что нужно сказать"?

Рядовые участники войны соприкасались с проклятой фронтальными частями тела, грудью, командиры, как положено командирам, управляли войной головами, но какова производительность тех и этих военная наука не выяснила.

– Выяснила, а результаты засекретила.

Злые языки утверждают, что были и такие, кто участвовал в войне другими частями тела, но какими по младости лет не понимал.

На сегодня герои прошлой бойни сказали всё, что дозволено, и о героях всё сказано, остаются не бывавшие в центре событий, ино прикоснувшиеся к войне не грудью, как истинные герои, но другой частью тела и совсем чуть-чуть.

– Как ты, например...

– Хватило и того, что получил...

Основное отличие войны от других забав и удовольствий - линия фронта, похожая на медаль с двумя сторонами.

– Понятно, никто и никогда односторонних медалей не чеканил, мог и не говорить.

– Правил в ношении наград нет, какую сторону медали обращать зрителям, а какую поворачивать "ликом к сердцу" решать награждённому.

– Веришь в медальную вольницу? Как носить медаль "с чеканным профилем вождя" рылом вовнутрь? К стенке захотелось?

– Хрен задразните: люблю вождя, и хочу, чтобы видел, как бьётся моё сердце во славу имени его.

– Не дозволено. Вот куда клоню: позволительно открывать рот о войне побывавшим в окопах, ходившим в штыковые атаки, терявшим друзей, был ранен не слабо, не жестоко, не дотянул до звания "инвалид войны" Дозволено с опаской, пугаясь собственных мыслей, считает победу "пирровой"?

– Не дозволено, а дай волю таким "пИсателям" так отщепенцы гнусными измышлениями в большую бочку совецкого мёду добавят ложку субъективного дёгтя! Определять качество помыслов основной массы граждан могли особые люди, они-то знали "о векторе выхода кощунов". Времена изменились, со знатоками перестали считаться и отодвинули в сторону.

– И "мёд" засахарился?

– Весь, до дна... Радуйся проходящим дням, позволяющим открывать рот в защиту низменных особей.

– Обычная адвокатская работа, ничего нового, адвокатам вставные челюсти не ломают. "Кощунство", "святотатство", "глумление" работников юриспруденции не касаются, и опасения будто "указанные позиции могут попереть в общество широким, неудержимым потоком не имеют оснований.

– Как выпадение осадков в виде дождя трёхмесячной нормы за двадцать четыре часа?

– За двенадцать.

Пришли времена "понимания и примирения", и состарившиеся

граждане "страны советов", когда-то обиженные врагами и "друзьями" поняли: "обижаться до бесконечности на прежних врагов тяжёлое занятие, неестественное, проще новых врагов завести, свежих... Чем опасен ныне побеждённый в древности враг? Ничем, и побеждать старьё вторично нужды нет. Свежие враги злее старых, оснащены чужим опытом, опаснее на порядок, и не ясно, с какими результатами может окончиться новая борьба.

– За мир? "Борьба за мир" всегда кончается сокращением поголовья двуногих и прямоходящих.

– Лукавый, скажи, зачем толкаешь на порождение кощунства, цель, смысл и прибыль? Мало смущаешь разум - так моими руками хочешь всякие непотребства сделать видимыми?

– Не забывай о моём звании "лукавый" Во все времена ни чем другим, как только вашим смущением, не занимались. Но и "смущение" смущению рознь, и видов смущений тьма.

Из всего набора прежних смущений на сегодня осталась одна Взятка, нет такого, кого эта баба на лопатки не уложит! Жизни мало, чтобы все смущения на себе испытать. Помнишь недавних видимых бесов, смущавших честной народ посулами?

Меж собой решили: "бесы толкают нас на пьяную погибель"! Сами не пьёте, но других толкаете!

– Завидуем... Выпить и мы не прочь, да лить не во что... Что в начале заявили?

– Не помню набор наших заявлений, многое заявляли...

– Память о вкусных вещах неуничтожима, но память о выпивке остаётся наивысшей. Разве только к "пьяной погибели" идёте? И без неё прекрасно гинете. Основу вражды с братом знаешь?

– С каким "братом", кто таков?

– Немец, это он постоянно тычет в твой нос "пьяница", а ты постоянно обижаешься на истину, но пить не прекращаешь и "лезешь в бутылку". Ходите по кругу годков эдак тысяч двенадцать без изменений. Как в Индии начались ссоры - так до сего дня и дерётесь...мать вашу!