Те, кто пришли сюда с целью получения знания, хотя бы и духовного, пришли сюда как индивиды, стремящиеся получить нечто; в этом и сложность. Ищущий должен пропасть.

Когда вы знаете свою истинную природу, знания «Я Есть» остаётся, но то знание безгранично. Вы не можете приобрести знание, вы и есть знание. Вы то, что ищете.

Ваше истинное бытие предшествует появлению любой концепции. Можете ли вы, будучи объектом, понять нечто, что существовало до возникновения концепции? Есть ли доказательство существования чего либо в отсутствие сознания? Сознание само является умом, мыслью, всеми явлениями, всем проявленным. Понимание этого убивает мнение о себе как о теле. Такое знание приходит лишь изредка и неуловимо, не требуя усилий; по сути, усилие само по себе помеха. Такое понимание интуитивно.

Спрашивающий: Не следует ли тогда отбросить все духовные упражнения?

М: На высшем уровне, это так; на предварительных этапах вам требуется выполнять домашние задания.

Те, кто способен интуитивно постичь это, теряют интерес к дискуссиям. Потеряв его, что они приобретают? Что бы ни было потеряно, оно теряется простой личностью, но приобретённое будет впору и королю. Понявшие и достигшие определённого уровня, не будут просить ни о чём, но всё будет доставаться им само собой. Не будет никакого желания, но всего будет в достатке.

Такого не случается с индивидуумом, это происходит для вселенского проявления, или для воссоединившегося со своей сутью. Джняни только свидетельствует.

Махарадж: В организме присутствует первоисточник, способный познать себя. Он есть и в ползущем черве, ибо червь инстинктивно знает о себе.

Слушая мои разговоры, вы примете обратно свою изначальную форму, предшествовавшую вашему рождению. Это случится прямо сейчас как часть вашей повседневной жизни. Нынче я говорю иначе, на более высоком уровне, так что не призываю никого слушать. Я никому не рекомендую приходить и слушать, потому что у них может развиться бесстрастие к семье или жизни.

Энергия слов и энергия дыхания должны слиться и обрести устойчивость. Выпущенные наружу, они будут растрачены.

Если желаете покоя, установитьсь в точке, с которой начали своё существование, не сдвигайтесь оттуда. Ом — неизданный звук, непроизнесённое слово.

Вы не реагируете на мои разговоры, вам не удалось постичь природу своего сознания. Сознание подобно театральному представлению. У вас нет поддержки ни в чём. Родители, рождение — всё это иллюзия. Принять себя за тело — просто случайность. Если вы не принимаете тело за подлинного себя, всё в порядке.

Парабрахман — это состояние бытия забывшего о себе. Знать — не истинное ваше состояние, это последствие тела пищи, и вы — Абсолют — не оно.

Махарадж: Что бы я раньше ни думал, всё изменилось. На нынешнем этапе даже легчайшие следы индивидуальности полностью пропали и произвольно переживается сознание как таковое. Как следствие — полная свобода. Всё это время была полная убеждённость, что переживания испытывает сознание; но то «я», которое переживалось сознанием, было там. Теперь оно полностью исчезло; следовательно, что бы ни произошло в сфере сознания, Я — пребывающий до сознания — ничем не затронут. Переживается сознание, переживающее само себя.

Но всё же поймите, что такое сознание, хотя оно и не персональное. Основа и источник бытия в материи. То, что я говорю, всё ещё концептуально, и вам не надо принимать это за истину. Ничто не истинно в мире концепций.

Как только было выявлено это заболевание, само его название вызвало множество мыслей и идей. Наблюдая те мысли и идеи, я пришёл к заключению, что всё происходит лишь в сознании. Я сказал сознанию: «Страдаешь ты, не я». Если сознание желает продолжить страдать, пусть остаётся в теле. Если хочет покинуть тело, пусть покидает. В любом случае, я не затронут.

Происходили всевозможные вещи, мысли и переживания — и они воспринимались на мой счёт; но как только я увидел, что это такое, — все бухгалтерские книги были сожжены, и у меня больше нет никакого счёта.

Как удивительно видеть кого-то считающим себя индивидуумом: тем, кто делает или достигает. Что бы ни происходило и ни переживалось как происходящее, лишь появляется в сознании, когда возникает «Я Есть».

Спрашивающий: Если нет разницы между тем, что предшествует рождению и тем, что наступает после смерти, есть ли какая-либо причина пытаться узнать кто мы сейчас? Разве это не то же самое?

Махарадж: Есть ли разница между светом, приходящим от солнца, и самим солнцем?

С: Единственная разница в том, что случается в промежутке.

М: Что бы ни происходило между рождением и смертью, оно тоже лишь выражение сознания. Даже в сфере сознания вы проводите время, подкрепляя всевозможные концепции, чем ещё вы занимаетесь?

С: Забавляется ли Махарадж разными концепциями?