248

потому что они в Боге соделаны." /

"7. Зло - это свойство Сатаны и его слуг в противодействии Богу во всех его проявлениях Абсолютного добра (позитивной доброй информации) к своим созданиям и во всех проявлениях относительного добра Божьих созданий (в т. ч. человека) на пути их развития через их органы восприятия и мышления (Ум, Разум, Сознание) и результаты функционирования этих органов (ощущения, об разы, чувства, настроения, представления, понятия), рефлексы и инсинкты у неразумных существ) - злой (отрицательной, соблазняющей и растлевающей) информацией и соблазнами (примерами своего злобного существования), исхо - дящими от Сатаны и сатанинских созданий, а также от соблазненных ими и Са - таной Божьих созданий. Зло в отличие от добра может быть только относительнымт. т. к. все абсо - лютное присуще только Богу, из чего следует, что добро раньше или позже одоле - ет зло, а Бог одолеет Сатану, выведя его и его слуг как, хотя и грешных, но своих созданий на путь просветления и развития. Когда это произойдет все мироздания (в т. ч. и наше, и все существующие в нем существа, в т. ч. человек), находившиеся ранее под влиянием Сатаны и его приспешников начнут гораздо успешнее продвигаться на пути добра, просветле - ния и развития, поскольку исчезнет всякое его противодействие этому продвиже - нию. Зло, соблазны и грехи и все ранее грешные мироздания, в т. ч. и наше ми - ророздание станут безгрешными. Сатана - это отделившаяся, воспользовавшись свободой выбора (волей), полученной от Бога, совершившая Первозданный грех) безДуховная сущность - злая (негативная) информация) - архангел, изгнанный Богом с небес, (падший по Библии) вместе с другими последовавшими за ним агелами (ставшими демона - ми). После отделения от Бога в сотворенные Им же мироздания для сущест - вования в них Сатаны вместе с сатанинскими созданиями (демонами, дьяволами, чертями и др.) теперь уже в качестве относительных материализованных до (раз - личной плотности, т. е. греховности) сущностей и существ, обитающих в мирах соотетствующейм плотности." Поскольку Сатана до изгнания сам был созданием Бога, он не обладал функцией, присущей исключительно Богу - создавать сущностей и существ, тем более одушевленных, поэтому он мог только создавать противоположные добру и свету копии Божьих создани,й бездушных исчадий зла и тьмы. Кто-то очень точно выразил суть Сатаны - "обезьяна Бога"). Бог, изгнав Сатану и его приспешников, наделил их, как своих падших

249

созданий полезной для развития всех Божьих созданий функцией - средством, орудием Бога для испытаний соблазнами и наказаниями Божьих созданий в процессе управления ими через закон Бога и Индивидуальные программы Разви - тия совокупности материальной информации, обеспечивающей весь путь разви - тия человека, начиная с момента создания его монады (Я). Я выше (14) описал сделанный мной и изложенный в книге "Cимон Bай - нер. Познавательно-Доказатель - ное мировоззрение ...." (первое издание) пози - тивный, оптимистичный прогноз о будущем человечества, реальный по моему убеждению при выполнении им суммы всех следующих условий дальнейшего существования : 1) осмысленного отказа всего человечества а в целом, подавляющего бо - льшинства людей и каждого в отдельности от приоритета Материального перед Духовным, зла перед добром, лжи перед честностью, силы перед разумом; 2) осмысленный отказ от применения к людям и всем живым беззлобным существам Земли всех видов оружия - от оружия массового поражения до охот - ничьего, спортивного и любого другого ; 3) замена в сознаниях людей религиозной категории - мировоззренческой (познавательно-философской) категорией, а религиозного мировоззрения на По - знавательно-Доказательное со всеми вытекающими из такой замены изменения - ми в их жизнедеятельности; 4) Отмирание отдельных государств и объединение всех людей, в глоба - льное человечество. Если же эти условия человечеством не будут выполнены, то становится реальным вариант его самоуничтожения вследствие третьей мировой ядерной войны, которая разразится после того как локальные войны начнут мощные и об - ладающие оружием массового поражения государства. Человек и человечество, вооружившись Познавально-Доказательным ми - ровоззрением, ведомые Индивидуальными программами Развития и своими зна - ниями) будут продвигаться по пути развития до достижния уровня развития, со - ответст вующего переходу в более высокий Мир (Рай по религиозным мировоззрениям)."

Евангелие от Иоанна Гл. 3 : "35Отец любит Сына и все дал в руку Его." / " 8. Абсолютный Духовный аспект информации (по Библии Бог-Отец) не - постижимым для уровня развития человека способом наделив одну из наиболее объемных выделенных частей своего материального аспекта - Логоса нашего мироздания Иисуса Христа (по Новому Завету Библии, Бога-Сына), более 2000

250

лет тому назад материализовавшегося (воплотившегося) в Иисуса Христа воз - можностями творения мироздания, вселенных и миров в нем, сущностей, разум - ных и неразумных существ, а также явлений, вещей и управления всеми своими создания и посредством Индивидуальных программ их Развития."

Евангелие от Иоанна Гл. 4 :

"3. Иисус сказал ей (Самаритянке) в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, станет источником воды, текущей в жизнь вечную." / "9. Каждый, осмысливший и принявший Познавательно-Доказательное мировоззрение - постигает истинную суть понятий : Абсолютная информация - первопричина всего и Материальная информация - творец всего, т. е. сзнательно стремящийся к усвоению (восприятию, осмыслению и постижению все больше - го объема материальной информации (знаний) - все быстрее движется по пути развития жизни в мире, по пути достижения большего уровня развития, соот - ветствующего жизни без смерти"

Евангелие от Иоанна Гл. 4 :

"Бог есть дух и поклоняющиеся должны поклонятся в духе и истине." / "10. Аспект Абсолютно Духовной информации (Бог-Отец в Библии и Ева - нгелии) это Духовная безличностная сущность и все приверженцы Познавате - льно-Доказателного мировоззрения должны осмысливать и постигать ее Духовно и доказательно, т. е. стремиться к истинным знаниям."

Евангелие от Иоанна гл. 6

"41. Возроптали на Него Иудеи за то, что сказал : Я есмь хлеб, сшедший

251

с небес. 42. И говорили : не Иисус ли это, сын Иосифов, которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он : я сшел с небес? 43Иисус сказал им в ответ : не ропщите между собою. 44Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, послав - ший Меня; иЯ воскрешу его в последний день. 45У пророков написано : и будут все научены Богом. 46 Если писаниям не верите, как поверите Моим словам ? 48Я есмь хлеб жизни.

251

49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. 50хлеб же, сходящий с небес таков, что ядущий его не умрет. 51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я от дам за жизнь мира. 52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря : как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53Иисус же сказал им : истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55Ибо Плоть Моя истинно есть пища и Кровь Моя истинно есть питие. 56Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем." /

"11. Люди 1 тысячелетия по своему уровню развития не могли понять и осмыслить категорию информация, поэтому в Евангелии от Иоанна изданном в 1-м тысячелетии нашей эры категория информация была заменена понятной им категорией Слово, хотя подразумевалось, что когда люди достигнут необходи - мого уровня развития, они поймут, что под категорией Слово подразумевается категория информация, а осмыслив ее примут Его Учение, а значит и Познава - тельно-Доказательное мировоззрение. Что касается принятия в пищу людьми Плоти и Крови Иисуса Христа, то под этой аллегорией Христос подразумевал перманентное осмысление и пости - жение людьми Его Учения как необходимого условия ля достижения бессмер - тия ("....будет иметь жизнь вечную")."

Евангелие от Иоанна гл. 8

"23. Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. " / "12. Иисус Христос подразумевал что Он прибыл из мира гораздо более высокого уровня развития для того, чтобы дать новый толчок для ускорения развития людей, которые находились в 1-м веке н. э. еще на очень низком уров - не развития. К сожалению, Его миссия удалась не полностью из-за того, что подавля - ющее большинство людей не созрели для понимания, осмысления Его Учения даже в том упрощенном изложении, которое Он проповедовал и Он вынужден был вернуться (вознестиь) в свой высший мир, пожертвовав своей телесной жизнью за грехи людей, и воскресши и вернувшись к людям живым - доказал возможность бессмертия делом и примером человеколюбия подтвердив свое Учение и тем самым осуществив глубокий переворот в сознаниях многих людей,